大禹手上的叉子真的能治水么? _大禹

眾所周知，我國古代屬于農耕文明，治理國家和國庫開銷大多數都是需要依靠著老百姓的農賦收入的，如果常見的風調雨順，那是能夠創造盛世的。可若是遇上旱澇天災那便只會害得百姓流離失所。而想要調節旱澇問題帶來的影響，就要注重水利建設，所以凡是興水利的時代，天下便能相對安穩。要論中國歷史上治水第一人則非大禹莫屬，因為《山海經》中大禹治水的傳說可謂家喻戶曉。

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五帝時期洪水泛濫成災，丘陵、莊稼、住宅無一幸免，百姓流離失所、苦不堪言，就連生存都不容樂觀。帝堯見百姓如此當然心痛，便發出喟嘆："嗟，四岳，湯湯洪水滔天，浩浩懷山襄陵，下民其憂，有能使治者?"群臣聽此，一番推脫，最后用一句"等之未有賢于鯀者" ，就將治水這個"燙手山芋"交到了老實巴交的鯀手上。鯀是帝堯掌權時期，被封到崇地的伯爵，也是大禹的父親。鯀臨危受命，前后治水共花費了九年時間之長，可惜效果卻并不太顯著。
【大禹手上的叉子真的能治水么?】鯀用的治水方法是"水來土擋"，即對洪水實行圍追堵截，哪里出現洪水泛濫便在哪里興建圩堤大壩。可是這方法卻治標不治本，短時間內洪水確實能得到很好的控制，但時間一長，堤壩多不堪洪水重負，決堤時反倒帶來了更巨大的破壞。所以鯀九年的辛酸付出終究還是付諸東流，沒能成功治水，反而卻換來了百姓們的咒罵。

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后來子承父業，治水大業落到了大禹的肩上。大禹吸收父親的經驗教訓，發現以硬碰硬當然不能把握洪水的掌控權，所以他決定以柔克剛，變堵截為疏導。只要把洪水疏導到別的地方去，別讓它破壞農田即可。事實向大禹證明他的方法沒錯。
大禹為了治水三過家門而不入，如此無私奉獻的人當然值得后人紀念才是，可問題來了，史料中對大禹的外貌記載實在太少，所以大禹的形象一直成謎。盡管如此，機智的后人還是為大禹設計了一套沿用至今的形象，即頭戴斗笠，手拿一柄"叉子"，且蓄有長胡須的中年男子模樣。頭戴斗笠無可厚非，畢竟洪水頻發的日子里肯定配有如注的大雨，然而那"叉子"又是怎么一回事呢?這柄"叉子"真的能有效治水么?

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大禹為了把洪水引流到海中，每日都帶領部下輕裝上陣，到各地考察地理，逢山開山，遇洼挖渠。而大禹開山和挖渠開道所用的工具便是手中之物，它的真實學名應該是耒耜，是古代常見的一種農具，也可視作后來耕犁的前身。
《易經》中有對耒耜的記載："包犧氏沒,神農氏作。斫木為耜，揉木為耒，耒耜之利，以教天下。"這說明耒耜最早是由神農氏發明創造出來的，用以協助人們耕田犁地。耒耜的形制有許多種，有類似鐵鍬的，也有類似斧頭的，而大禹手中的那款是雙齒耒。雙齒耒的扁頭下方很薄，如同刀鋒，原來多用于翻土。

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大禹在世的那個年代，生產工具得到了一定的發展，但依舊不很發達，當時能找到的工具中只有耒耜有挖土的功能，所以大禹拿這種小小的耒耜來挖溝排土實乃無奈之舉。應該說當時為了能治水，大禹帶領的隊伍其實把所有類型的農用工具都用上了，可想而知，大禹和他的部下們是用了多大力氣才把洪水治理得服服帖帖的。