《三國演義》中有這樣一則飽受爭議的故事 。第三十七回,劉備打算投奔許都,結果半路上糧食吃完了,便在路過的村莊想要討點糧食,后來住進劉安家 。劉安為了討好劉備,將自己的妻子殺死 , 做成餐食奉上 , 劉備得知后還感動的不行,打算帶劉安一同去許都 。很多朋友不理解演義中為何安排這樣一段故事,劉安殺妻款待劉備究竟是不是真的呢?作者到底是想表達何意?

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劉安殺妻實況說到劉安殺妻一事 , 我們就不得不先講一講劉備投宿劉安家時的處境狀況 。
當時 , 正是劉備被呂布打敗,騎著馬向山中逃難,而后在路上見到他賬下的幕僚孫乾 。劉備在孫乾面前訴苦 , 直言“老少失散 , 吾將自盡也 。”而孫乾自然不可能讓主公消沉下去,為他出謀策劃,說:“何不投操?以圖后計 。”劉備采納了孫乾的建議,于是“于小路投許都” 。
但在半路上,作為一支敗軍,劉備很快就沒有了糧食 , 于是又進入一個村莊求取糧食 。這個村莊正是殺妻者劉安的村莊 。
但到了這里,我們不由得好奇,劉安殺掉自己的妻子,從她身上取肉,是為了不讓劉備挨餓 。那么是不是如果劉安不殺妻,劉備就沒有吃的 , 會被餓死呢?事實不是如此 , 《三國演義》中寫道:“但到處,聞劉豫州,皆跪進粗食 。”所以,即便劉安不殺妻取肉,劉備也是不會挨餓的 。
可書中的劉安就是殺掉了自己的妻子 。當劉備敲開他家的門,進行投宿時,這劉安聽說來投宿之人是劉備,激動之心可見一斑 。而見到德行高尚的主公,他便想著一定要給劉備吃好 。可惜 , 這天他四處去打獵都沒有獲得任何獵物 。于是他便“殺其妻以食之 。”
“殺妻以食”一事本就引人批評 。可更加迷惑的操作還在其后 。第二日劉備知道昨夜吃的肉食是從劉安妻子身上割下來的之后 , 竟然只是“痛傷上馬,欲帶劉安去”?甚至此后曹操在得知這事之后還賜給劉安金百兩 。

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劉安殺妻,實屬荒唐殺掉自己的妻子,取肉給德高望重的主公享用 。這是多么匪夷所思的事情 。
當一男一女結為夫妻以后,那么這兩個人在長久的時間相處之中便成為了家人 。所以劉安的行為正相當于是放棄自己的家人而去表達自己對于“君”的忠心 。這樣的行為從來便很常見 。比如我們常常看見電視劇里演的一個大臣用自己的孩子去替換年幼的皇帝 。
但劉安殺妻的行為與那些保護皇帝的大臣的行為相比,實屬沒有必要,村中明明還有其它人家愿意為劉備獻糧 , 而劉備也還沒有走到彈盡糧絕的地步,好歹,他第二日可以“痛傷上馬”,他還有一匹馬不是嗎?
其次,劉安殺妻再怎么有忠君色彩,也實打實的是一件殺人行為 。即便他殺的是自己的妻子 , 即便是為了德高望重的主公 。文中寫他殺了人 , 他便是殺了人 。而殺了妻子的他,不但沒有受到應有的懲罰,作為殺人犯而償命或者是坐牢,反而受到嘉獎 。這實在讓人不能接受 。
我們可以輕易地便推斷出作者寫此情節是為了描寫劉備非常受人愛戴欽佩 。但是劉安此時的行為,卻遠不如介子推為重耳割肉一事令人感動 。一個是在危難之中的舍己為人,一個卻是因某種虛榮心舍棄自己的妻子,也帶著極端的輕視婦女的思想 。兩者孰優孰劣,一看便知 。
總而言之,劉安殺妻一事 , 很值得批評 。
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