安樂公和山陽公誰大劉禪待遇遠不如劉協 _山陽

220年，曹丕迫使劉協禪位，劉協為了保命只能妥協。后來劉協就從皇帝被貶為山陽公，據說曹丕還跟劉協說：“這天下的好東西，我都可以跟你一起分享。”曹丕這番話不知是不是在試探劉協，不過以劉協的性格來說可能他早就不想坐在這皇位之上了。不少朋友都好奇，劉協的這個山陽公到底是個什么地位的公爵，那這次就沒就來給大家講講這個問題，順便拿劉禪的安樂公做個對比。
眾所周知，蜀漢滅亡后，后主劉禪廢帝，被封“安樂公” ，而之前東漢滅亡，漢獻帝劉協被封“山陽公” ，那么這個“公”，到底是什么意思?

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“公”是什么爵位公自然是一種爵位，當然，這里的“公爵” ，和咱們通常所認為的諸如韋小寶的“鹿鼎公”，這樣的爵位不同。和袁紹所謂的“四世三公”也不是一碼事。那個三公是指朝廷上的三公九卿中的三公，是官職，不是爵位，西漢朝廷把丞相、太尉、御史大夫三個最顯赫的官職合稱為三公，東漢的三公則是指大司徒、大司馬、大司空。四世三公是指祖上有四代人擔任過三公高官。
而這里的公爵更像是西周時期的爵位，有封國，屬于諸侯之列。
按《禮記·王制》記載：
“王者之制祿爵，公侯伯子男，凡五等”
【安樂公和山陽公誰大劉禪待遇遠不如劉協】就是說，周王以下，公爵是臣屬所能獲封的最高爵位，比如春秋五霸之一的宋襄公就是公爵。
原本在漢朝，是沒有“公爵”這樣一個爵位的。因為當初秦朝在平定天下后，采取的是郡縣制，爵位分封上則是沿用原秦國的二十等爵位制度，只有封爵們，只有食邑封地，而沒有相關的統治權。而漢朝其實也是采用秦朝制度，只不過因為漢初分封諸侯，所以在二十等爵位制上面，還有王爵。王爵即等同于諸侯，享有封國。比如劉備的祖先，靖王劉勝，其封國便是中山國。
而且在劉邦鏟除異姓王之后，這是劉姓皇族子弟才享有的權力。
后來隨著漢武帝推恩令的施行，王爵實力逐漸被削弱。他們雖然名義上是諸侯，但其實和其他封爵一樣，只享有食邑，并沒有政治權利。當然并沒有被取消，只是大都得要是皇子才有資格享有。比如漢獻帝劉協，在即位之前，乃是陳留王。
其他非劉姓的功臣，最高也只能是封為列侯，享有食邑封地。劉邦白馬之盟，與大臣盟誓，非劉氏宗親不得封王，非有軍功者不得封侯。侯爵是漢代王爵下的最高等級。侯爵在漢代分兩種才，徹侯(武帝劉徹繼位后為避諱改稱列侯)和關內侯。

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“六等爵位”的誕生最初封侯的門檻很高，而且地位也比較高，最高可食邑萬戶，享一縣之地。但后來列侯泛濫，逐漸出現鄉侯﹑亭侯這樣的稱呼，基本就是功大者食縣﹐功小者食鄉亭。比如關羽是漢壽亭侯，而曹操則是武平縣侯。總結來講，在漢朝的大部分時間里，封爵都只是榮譽象征，是財富封賞，并不享有政治權力。直到曹操將這一制度打破。
不過，當年曹操大權在握之后，并不滿足于縣侯這樣一個地位。于是他打破傳統，加九錫，進爵魏公。當然，曹操也不是第一個吃螃蟹的人，他也是找王莽學的。西漢末年，王莽把持朝政，進位安漢公，成為漢朝第一個公爵，進而篡位。這種“公”實際直接來源周朝的五等爵位制度，王莽篡位后由于這個人對古代的那一套非常感興趣，于是就恢復了這種五等爵制度。

安樂公和山陽公誰大 劉禪待遇遠不如劉協

安樂公和山陽公誰大劉禪待遇遠不如劉協