堯舜禹真的是禪讓制么?為什么說都是騙人的? _的是

其實很多人都知道堯舜禹禪讓的故事，長久以來，很多人都以他們的故事作為例子，很多人都對當時的人們，為了家國天下的安定，將自己部落首領的位置傳給一個賢能之人感到非常敬佩。而經過人們長久的傳頌，人們已經默認了堯舜禹的禪讓是非常賢明的一種選擇。但是，堯舜禹之間的禪讓真的就是人們想象中的那樣非常美好的一種形式嗎?如果結合當時真實的社會背景來看，他們真的可能是自己主動讓出位置來給賢明之人嗎?

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1.堯舜禹禪讓堯舜禹是古代中國歷史中，自黃帝之后，黃河流域又先后出現了三位德才兼備的部落聯盟首領。傳說中堯又稱陶唐氏，發祥地在今山西汾河流域的運城和臨汾(古稱河東地區) [1-2]。山西臨汾市南的伊村有“帝堯茅茨土階”碑，堯廟村有堯廟，臨汾縣有堯陵、神居洞。他的生活非常簡樸，古書說他“茅茨不剪，采椽不斫，糲粢之食，藜藿之羹，冬日裘，夏日葛衣”，也就是說，他住的是用沒有修剪過的茅草蘆葦、沒有刨光過的椽子蓋起來的簡陋房子，吃的是粗糧，喝的是野菜湯，冬天披塊鹿皮，夏天穿件粗麻衣。
舜又稱有虞氏，出生在姚墟。傳說他在接替堯擔任部落聯合體首領之前接受堯的考察時，曾在歷山(中條山別稱)耕田，在雷澤(今山西芮城北)捕魚，在河邊的陶城(今山西永濟蒲州鎮北)制陶，后來堯把他封在虞地(今山西平陸西南) ，擔任部落聯合體首領后，又都蒲坂(今蒲州鎮)，看來他的活動中心在山西的西南部，今天山西運城市安邑鎮還有舜帝廟、舜帝陵。舜嚴于律己，而又寬厚待人。
堯舜之時，發生滔天洪水，大禹以天下為己任，率領百姓治理水患，發展生產，更是受到高度的贊揚。大禹為了治理洪水，長年在外與民眾一起奮戰，置個人利益于不顧， "三過家門而不入" 。大禹為治水耗盡心血與體力，終于完成了治水的大業。因大禹平治天下，天下呈現一片安寧、祥和的太平景象， “天下大和，百姓無事” 。大禹也因其顯赫功德和人格被最尊為華夏最著名的圣王。

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2.禪讓制簡介禪讓(拼音：shàn ràng)，是指統治者生前活著的時候把首領之位讓給別人，“禪”意為“在祖宗面前大力推薦” ， “讓”指“讓出帝位” 。
堯是黃帝以后比較著名的部落聯盟首領，堯去世前，堯把部落聯盟首領位置讓于舜，推舜為帝。這種讓位，歷史上稱為“禪讓” 。
唐堯傳位給虞舜，同時傳了允執厥中四個字;虞舜傳位給大禹，成為五千年治國的國家哲學。
人們世代尊稱堯和舜為上古先王，堯舜相傳了：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。
傳說黃帝以后，在黃河流域的部落聯盟出觀了堯、舜、禹三個著名的領袖。關于他們“禪讓”的故事，古書有不少記載。
堯，號陶唐氏，是帝嚳的兒子、黃帝的五世孫，居住在西部平陽(今山西省臨汾縣一帶) 。堯當上部落聯盟的首領，和大家一樣住茅草屋，吃糙米飯，煮野菜作湯，夏天披件粗麻衣，冬天只加塊鹿皮御寒，衣服、鞋子不到破爛不堪絕不更換。老百姓擁護他，如愛“父母日月”一般。
堯在位七十年后，年紀老了。他的兒子丹朱很粗野，好鬧事。有人推薦丹朱繼位，堯不同意。后來堯又召開部落聯盟議事會議，討論繼承人的人選問題。大家都推舉虞舜，說他是個德才兼備、很能干的人物。堯很高興，把自己的兩個女兒娥皇、女英嫁給舜，并考驗了三年才將帝位禪讓給舜。