他除了幫朱棣登基還有哪些貢獻?

姚廣孝是朱棣能夠擊敗朱允炆并且順利登基的關鍵人物,姚廣孝一手策劃了靖難之役,是著名的黑衣宰相 。不過姚廣孝為什么要幫朱棣呢?姚廣孝是出家人 , 精通三教,以他的身份來說為什么要站在朱棣這邊令人存疑 。實際上 , 姚廣孝追求的不是名利 , 而是要實現自我價值,他雖然是僧人,但他的理想一直是治理國家,而朱棣給了他一個實現理想的機會 。姚廣孝除了幫助朱棣登基以外,還在很多其他方面也立有功勞,實在是一位不可多得的人才 。

他除了幫朱棣登基還有哪些貢獻?

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在明朝永樂年間,有一位深受皇帝朱棣器重的大臣 , 他“上朝穿朝服 , 退朝著僧服”,他就是人稱“緇衣宰相”的道衍和尚,而這個在某種程度上改變了歷史的人,原名叫姚廣孝,正宗蘇州人 。
這位宰相,與蘇州走出去的其他宰相陸元方、申時行、王錫爵等都不太一樣,可以說是非常的另類 。
公元1335年,姚廣孝出生于蘇州陽澄湖邊的湘城鎮,其祖父、父親都是以行醫為生 。就在姚廣孝14歲那年,他的父母雙雙去世 , 姚廣孝便到了村西頭的秒智寺出家,后來到穹窿山福臻禪院為僧,法號道衍 。
道衍和尚年紀雖小,卻有濟世安邦之志 , 加之天資聰慧,勤奮好學,很快便成為一位精通文學、詩畫、佛理、儒術、方術,以及政治、軍事和建筑的雜家,與明初時的儒釋道各家學術領袖都有不錯的交情 。
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蘇州穹窿山
據記載,有一次道衍云游到嵩山寺掛單,碰巧遇上了元末著名的相面先生袁珙 。袁珙看了他一眼就說:你這個人絕對是“異僧”,和元初輔佐忽必烈進取中原的名僧劉秉忠是一類人 。
姚廣孝聽后大喜 , 更堅定了他入世建功的信念 。后來,他果然做了一系列驚天動地的大事,成就了他“黑衣宰相”的一世英名 。其中有4件事情很值得我們說道說道 。
第一件事 , 就是輔佐朱棣奪取皇位 。洪武15年 , 大腳馬皇后去世,朱元璋特地選拔有道高僧輔弼諸王誦經祈福 。姚廣孝得到朋友的推薦到南京見到了當時還是燕王的朱棣,當朱棣走過他身邊時 , 姚廣孝輕輕地說了一句:“大王若能用我,貧僧愿意送一頂白帽子給大王” 。
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朱棣一聽大驚失色,王字上面加白 , 不就是皇嗎?但是最后朱棣還是請求朱元璋派姚廣孝隨他一起回了北京 。
到了北京 , 姚廣孝以住持身份住進慶壽寺,并經常出入燕王府,成為朱棣的心腹軍師 。其實,朱棣本來只想做一個安穩的燕王,并無篡權奪位之心,但是這個姚廣孝卻比他有雄心得多 , 他日復一日、年復一年地在朱棣耳邊鼓動他造反 , 并為他起兵出謀劃策 , 訓練軍士、打造兵器 。
而事實也正如姚廣孝所料,朱棣的侄子建文帝登上皇位后,就開始逐個地收拾他的叔叔們,最后,朱棣退無可退,以“靖難”名義起兵,經過3年艱難的戰爭 , 最終奪得了皇位 。
在這場爭斗中,姚廣孝功不可沒,朱棣曾親口說過:“用兵有天下,道衍力為多” 。
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第二件事,是建設北京城 。燕王成為永樂帝以后,決定遷都北京,他把新都城的規劃和建設任務交給了姚廣孝 。由于姚廣孝在京西潭柘寺修行過 , 所以在做北京城的規劃時 , 他從潭柘寺的建筑布局中吸取了很多元素,這也是民間流傳“先有潭柘寺,后有北京城”的原因之一 。