豫讓是一個怎樣的人?( 二 ) _的人

【豫讓是一個怎樣的人?】趙襄子的心理矛盾在“惜士”這一層次。他肯定豫讓是一個義士，在第一次抓住豫讓時，他說：“彼義士也，吾謹避之耳”，他舍不得殺忠臣義士之心甚明，所以愿意自己小心謹慎，躲避著豫讓。
第二次抓住豫讓時，他喟然嘆泣：“嗟乎豫子!寡人不舍子”，同樣表現出惜士而不欲其死的心理，然而此士的存在又危害自身的性命，遂在“己命”與“惜士”的命題中產生巨大的沖突，最后，趙襄子仍不忍親手結束豫讓的性命，而是讓豫讓自己考慮該怎么辦。

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然而，豫讓的心理矛盾在“知己”這一層次。
知伯是他的第一個知己，為報知伯之恩，他要刺殺趙襄子。在第一次刺殺未成時，趙襄子不僅釋放了他，并且中肯地評價了知伯與豫讓之間的關系，贊揚他是“義士”、是“天下之賢人” ，于是趙襄子成了豫讓的第二個知己。
正因如此，豫讓不愿接受朋友的建議——以侍奉趙襄子的機會接近他，取得其信任再伺機刺殺他。
豫讓在舊知與新知間產生了對立沖突，而新知趙襄子還是個明主賢君，這點更勝舊知一籌，故而豫讓請求擊刺趙襄子的衣服，再自殺而亡，是報二位知己之恩的兩全方式。
后世議論豫讓之行為有褒有貶，魏文侯曾感嘆自己無如豫讓般的臣子，而韓非曾批評豫讓說：“雖有殘刑殺身以為人主之名，而實無益于智伯若秋毫之末” 。然而，在筆者看來，豫讓所作所為堅韌而又悲壯——知伯死后，門人盡散去，唯豫讓一人“自刑變容、吞炭變音”為其復仇，實在可悲可嘆!