朱元璋為什么把祖宗葬在水里? _水里

古墓一般都是修建在一些荒無人煙的地方的，大多都在陸地上，但是像朱元璋這樣，把自己家的祖宗們葬在水里的，還真的是不多見。在水里建造陵墓難度是非常大的，因為人不可能在水里還能像在陸地上那樣正常的工作、呼吸，那為什么朱元璋還要這樣做呢?明祖陵為什么會被建造在水中，朱元璋是為了防止明祖陵被盜嗎?

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每個帝王在位時不僅要管理好自己的國土，更希望這個江山以后也可以由自己的子孫后代所接管。所以除了要鞏固政權，死后也要找一個風水寶地，繼續保佑皇室的繁榮和昌盛。但是朱元璋卻將自己的祖宗葬在了水里，這究竟是有什么特殊的含義。
蒼天并不在乎帝王祖宗的高貴，浩大的洪水依舊滾滾而來，讓這方樵夫牧童望而生畏的神圣的土地頃刻間淪為澤國，那些無比忠誠的文臣武將也在這場洪水中相繼倒下，在淤泥中酣睡，漸至湮沒無聞。明祖陵就成了一個遙遠的傳說，洪澤湖中有個“大墓頭” ，這就是那一帶人民偶爾提起的故事……
桑田變滄海，滄海又變桑田，明祖陵從一發現開始，周遭就充滿了傳奇色彩。1963年，洪澤湖遇到了特大干旱，水位下降到了歷史最低點，一批大型石像露出水面，這些石像東倒西歪，躺在了淤泥之中，他們被雕塑成麒麟、雄獅、帶鞍子的馬和牽馬侍從、還有文臣、武將、太監等形象，根據專家的研究，被確認為明祖陵，此時，距明祖陵成為水下皇陵已整整近300年。
明祖陵位于江蘇省盱眙縣洪澤湖的西岸，是明太祖朱元璋的高祖、曾祖、祖父的衣冠冢及其祖父的實際葬地。說實話，明祖陵所在的位置并不理想，它并不處于高山大阜之側，而是在有“九崗十八洼”之稱的丘崗之地。當時的堪輿大師劉基等，就知道明祖陵所在地并不是完美的萬年吉壤。根據古代堪輿術的定義，一塊風水寶地的地勢地形地貌，要穴前有明堂，要看三奇四應。

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三奇即山、水、案;前、后、左、右、為四應;左右有護砂，所謂“砂”即山丘土石之物;要有羅城，羅城由山或水組成，相繞四周;遠有朝山，近有案山。以山為羅城，形成左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武四種態勢為佳;如果周圍無山，一馬平川，則借水勢成龍(水龍)，以澤國環抱為上。明祖陵四周除了一片水國，并無多少妙貴可言。
既然此處風水不好，朱元璋為何不另尋吉壤安葬祖宗呢?其實朱元璋何嘗不想呢，但是這是他祖父的實際葬地所在，如果要移墓，勢必會泄了王氣，影響大明江山社稷。所以只能在此修建了祖陵。為了解決風水欠佳的問題，在當年筑陵時進行了大規模的地理改造，填埋洼地，補修不足，挖地成河，堆土為山，人工整出了砂、水、近案、明堂等風水要素必具的景觀，這才形成了一塊標準的風水寶地。
都成了風水寶地了，何以明祖陵會被沒在湖底長達300余年?是先天風水不足，沒能保佑明祖陵免去天地的沉淪?是偶然的自然災難，還是人為的必然導致了這滔滔洪水?有人認為，明祖陵的被淹，天災其實只有三分，還有七分就是人禍。這究竟是怎么回事呢?
話說明弘治七年(公元1494年)，劉大夏筑太行堤阻斷黃河北支，使南支奪淮入海后，河道開始紊亂，淮河中、下游連年洪水泛濫，祖陵不斷遭受水患。明萬歷年間總理河道的工部尚書潘季馴提出了“蓄淮刷黃”，的治水方略。他主張筑堤納水歸于一道，反對疏浚支流另開新河，而應當“筑堤束水，以水攻沙”、“借水攻沙，以水治水” 。他認為“水分則勢緩，勢緩則沙停，沙停則河飽，尺寸之水皆由沙面，止見其高。水合則勢猛，勢猛則沙刷，沙刷則河深，尋丈之水皆由河底，止見其卑。筑堤束水，以水攻沙，水不奔溢于兩旁，則必直刷乎河底。一定之理，必然之勢。此合之所以愈以分也” 。多好的理論，省錢省力，省人省心，大有不戰而屈人之兵的味道，因而廷爭面折中很能打動人心，并且最終取得了明神宗的支持。