馬上就要迎來今年的中秋節了,現代人跟古人過中秋的方式已經變的十分不同 。古人過中秋還是以各種習俗為主,但現代人可能只是把中秋當成一個小假期 。其實中秋在古代算是一個比較盛大的節日,會展開各種有趣的活動 。當然現代人的生活節奏已經完全不同,所以也沒太多可比性,那這次是要為大家講講和中秋有關的神話故事,嫦娥奔月大家都很熟悉,除了這個中秋還有哪些傳說典故呢?

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第一傳說:唐高祖與“祝捷餅”
中秋節的第一主角是月餅 。關于月餅的來歷,傳說很多,較流行的觀點是出現在唐朝 。唐初,東突厥勢力強大,李淵太原起兵時曾向突厥始畢可汗稱臣,以換取北方的相對安定 。唐朝建立后,突厥一方面支持薛舉、劉武周等割據勢力,與唐朝分庭抗禮 。另一方面,又自恃兵強馬壯,不斷舉兵南下侵擾 。為了平定北方外患,唐高祖李淵委任當時著名將領李靖為北征總指揮(行軍總管),反擊突厥,最終得勝 。
李靖凱旋之日正好是八月十五,恰巧當晚有吐魯番人向李淵獻餅祝捷 。李淵其時正與群臣分享李靖勝利的喜訊,看到圓圓的祝捷餅十分高興,笑對當空,脫口而出——“應將胡餅邀蟾蜍” 。這句話的大概意思是,應該邀請月亮之神下凡來 , 與大家一起分享這可口的胡餅 。李淵遂將胡餅分給群臣 , 君臣一道品嘗 , 賞月 。據說,八月十五中秋節吃月餅習俗由此而來,并由宮中傳到民間 。
其實,這個傳說并不能作為月餅起源的依據 。上古時,中國古人對日、月、星辰等天體十分崇拜,便有“春祭日,秋拜月,夜占星”的風俗,在拜月時,都會供上一種圓圓的小餅子,這個小餅子才是月餅的雛形 。

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第二傳說:楊貴妃為“月餅”起名
說了月餅來歷的傳說,再說月餅這個名字的故事 。在早期,人們并不把月餅叫“月餅”,其叫法很多 , 如李淵說的“胡餅” , 還有“小餅”、“月團”、“宮餅”、“金餅”(宋代)、“月糕”(元代)等叫法 。在唐朝 , 最流行的叫法自然是胡餅 。過去,漢人把生活在中國北方、西方的匈奴、鮮卑、氐、羌、吐蕃、突厥等游牧民族,統稱為“胡人” 。胡人特有的日常食用的面餅,被漢人稱為“胡餅” 。這種餅圓圓的,糖餡、包以果仁等,很好吃 。
那么,胡餅又是如何改稱月餅的?這便與中國四大美女之一的楊玉環——楊貴妃有關了 。
楊玉環,原名楊芙蓉,本是唐玄宗李隆基第十八子、壽王李瑁的妃子 。楊美人通曉音律,能歌善舞,最重要的是姿色出眾,真若出水芙蓉,男人見了沒有不動心的 。好色的李隆基聽說后,便把時年已27歲的兒媳婦搞到了自己的后宮,冊封為貴妃,萬千寵愛集于她一身 。有一年中秋節,李隆基和楊貴妃一起吃胡餅賞月 。風流成性的李隆基故作風雅 , 覺得胡餅一名不好聽,想改個名字 。但起什么名字好呢?一時想不出來 。楊貴妃抬頭一望,其時高懸空中的一輪圓月,恰如這圓圓的胡餅,遂脫口而出——月餅 。李隆基一聽,連連拍手叫絕 。“月餅”一名,由此叫出來了 。
但這個傳說似乎不靠譜 。有這樣的記載,唐僖宗李儇曾在中秋節賜餅給新科進士 , 當時此餅并不叫月餅 。李儇比李隆基晚生177年 , 可以肯定在唐代 , 至少在晚唐,月餅仍不叫月餅的 。有的學者稱“月餅”一詞出現在南宋吳自牧的《夢梁錄》一書中,我查了一下,并無此詞 。
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