《竹書紀年》與《史記》有哪些不同的地方?( 三 )


《竹書紀年》與《史記》有哪些不同的地方?

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西晉一流的學者們整理了汲冢書,其中居然就發現了魏國的史書,這部再現于世的珍貴史書被稱為《竹書紀年》 。起名《竹書紀年》當然也有它自己的道理 。原來古時無紙,著書立說,破竹刮平為簡 。字寫在竹簡上 。多簡編為一書,所以叫竹書 。紀年是將史事按年編次,成為史書一種體裁 。此所謂“竹書紀年”就是表明它是一部史書 。
雖然大家一致確認,汲冢書是由于盜墓被發現 , 但是關于汲冢書出土時間史學界一直有爭議 。一種說法是咸寧五年(279),這一說法以《晉書·武帝紀》為代表,《汗簡·略敘》、張懷《書斷》也持此說 。
另一種說法是太康元年(280),最早有這一說法的是當時的大學者杜預的《春秋經傳集解后序》,孔穎達疏引王隱《晉書》也贊同這種觀點 。《北堂書鈔》卷101引王隱《晉書》、今本《晉書·衛恒傳》《晉書·律歷志》以及《隋書·經籍志》也都是這種觀點 。
還有一種說法是太康二年(281),主持整理汲冢書的荀勖在為另一本汲冢出的書《穆天子傳》寫的《序》中發表過這種看法,《晉書·束皙傳》《太平御覽》也都對這種觀點表示支持 。另外 , 太康十年汲令范陽盧無忌立石的《齊大公呂望碑》也是這樣說的 。
《竹書紀年》與《史記》有哪些不同的地方?

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太康初年說則較為可信 。情況很可能是太康元年不準盜掘了汲冢 , 而汲冢書上繳官府則在太康二年 。
在河南省新鄉市汲縣縣城(現衛輝市)西南10公里 , 孫杏村鄉娘娘廟(村)南,另一說法在輝縣市西南贊城鎮大梁冢村(大梁冢即魏安釐王墓) 。因墓地在汲得名(汲縣古稱汲郡) 。為戰國時墓冢 。共七處(自東到西按天、地、五行編號) 。西晉太康兩年(公元281年),汲郡人不準盜發魏襄王墓(或言安釐王冢)3號“金”字墓,得竹書數十車,經束晳整編出《竹書紀年》一書 , 是中國最早(學術界一直有爭論)的一部編年體史書,曾為中國文化史四大發現之一 。為縣級文物保護單位 。
至于汲冢墓主是誰?同樣存在不同說法 。晉代汲郡,如今的河南汲縣西南,戰國時是魏的封地 。根據《晉書·武帝紀》、《律歷志》、荀勖《穆天子傳序》、衛恒《四體書勢》,魏襄王是墓主 。而王隱《晉書束皙傳》則認為墓主當是魏安厘王 。直到現在,這個問題依然還沒有明確的結論 。