元朝的文化成就有哪些( 二 ) _元朝

明朝王世貞說“元無文”，但是敘事性文學如戲曲、小說第一次成了主導地位。元朝使華北誕生元曲，江南則出現以浙江為中心的文人階層，孕育出《三國演義》和《水滸傳》等長篇小說，自由奔放的文人如楊維楨、倪瓚等人，在城市發放出市民文化的花朵。

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3、戲曲元朝的戲曲，即元曲，分成散曲與雜劇，散曲具有詩歌獨立生命，雜劇則具有戲劇的獨立生命。當時城市繁華，元廷不重視中國文學與科舉，當時社會提倡歌舞戲曲作為大眾的娛樂品，這些都使宋、金以來的戲曲升華為元曲。散曲是元代的新體詩，也是元代一種新的韻文形式，以抒情為主，主要給舞臺上清唱的流行歌曲，可以單獨唱也可以融入歌劇內，與唐宋詩詞關系密切;雜劇是元代的歌劇，產生于金末元初，發展和興盛于元代至元大德年間。根據《太和正音譜》中所記，大約有五百三十五本，創作十分巨大而輝煌。元朝后期，雜劇創作中心逐步南移，加強與溫州發揚的南戲的交流，到元末成為傳奇，明清時發展出昆劇和粵劇。
當時散曲四大名家有關漢卿、馬致遠、張可久與喬吉，有名的【南呂】《一枝花·不伏老》反映作者樂觀和頑強精神;《憑闌人·江夜》追求文字技巧，脫離散曲特有風格;描寫景物的《水仙子·重觀瀑布》雅俗兼備，以出奇制勝;其中描寫自然景物的曲子《天凈沙·秋思》刻劃出一幅秋郊夕照圖，情景交融，色彩鮮明，被稱為“秋思之祖” 。
雜劇五大名家除了關漢卿與馬致遠之外，還有白樸、王實甫與鄭光祖(其中關、白、馬、鄭被稱為“元曲四大家”)，有名的作品有《竇娥冤》、《拜月亭》、《漢宮秋》、《梧桐雨》、《西廂記》與《倩女離魂》，主要表現社會與生活情況、歌頌歷史人物與事件，強調人物的情感。元曲的興盛，最后成為與漢賦、唐詩、宋詞并稱的中國優秀文學遺產。

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4、宗教元朝與各藩國：蒙古術赤汗國、蒙古察合臺汗國、蒙古伊利汗國橫跨歐亞大陸，幅員遼闊，其疆土內的種族也十分繁多，這些都使得元朝的宗教呈現多元化，各類佛教(含漢傳佛教與喇嘛教)、道教、白蓮教等都取得了較大的發展;東西方的商旅、教士亦來往頻繁，自西方傳來的伊斯蘭教、基督教(含景教和天主教)與猶太教的影響力也逐漸增加。
由于元朝對境內各種宗教基本采取自由放任的態度，甚且優容禮遇之，這種環境比較有利于宗教的傳播與發展。元朝僧人有免稅免役特權，致使一些不法之徒投機為僧，甚至干預訴訟，橫行鄉里，成為元代的一個社會問題。不過，元世祖曾在禮節上歧視伊斯蘭教，例如不尊重其宰羊方法，伊斯蘭教徒被逼吃死肉，此法令亦適用于基督教徒。元朝對宗教管制較為寬松，使得民間如白蓮教、明教等借此建立秘密組織，進行抗元起義。
5、史學胡三省、《資治通鑒音注》、馬端臨、《文獻通考》、《蒙古秘史》、《宋史》、《金史》、《遼史》。
6、語言中原音韻、蒙古語

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7、藝術【元朝的文化成就有哪些】在書法和繪畫方面，以趙孟頫成就最高。他對詩文音律無所不通，書畫造詣極為精深，乃元代的畫壇領袖。其繪畫取材廣泛，技法全面，山水、人物、花鳥無不擅長。他倡導復古，強調“書畫同源”，主張師法自然。書法鐘繇、二王、李邕、宋高宗趙構以及歷代諸家，篆、隸、真、草各臻神妙。其繪畫、書風和書學主張對當代及后世影響巨大而深遠。