揮灑自如典故出處介紹 _揮灑自如

周瑜去世后，諸葛亮還前往東吳為周瑜吊唁。不過很多人覺得諸葛亮是貓哭耗子假慈悲，因為周瑜就是被諸葛亮給活活氣死的，周瑜家人看到諸葛亮后也是非常氣憤。不過作為當時的大國之一，東吳肯定還是要拿出幾分氣度，不過諸葛亮在擊敗周瑜是的確非常動情，而且還哭出聲來，難道諸葛亮是真的替周瑜的死感到惋惜么?這次要為大家講述的成語“揮灑自如”就和這起事件有關，一起來看看諸葛亮究竟是怎么想的吧。

文章插圖
今天的三國成語故事見于《三國演義》第五十七回，發生在諸葛亮拜祭周瑜期間，相關人物為諸葛亮和周瑜。原文如下：
孔明教設祭物于靈前，親自奠酒，跪于地下，讀祭文曰：“嗚呼公瑾，不幸夭亡!修短故天，人豈不傷?我心實痛，酹酒一觴;君其有靈，享我烝嘗!吊君幼學，以交伯符;仗義疏財，讓舍以民。吊君弱冠，萬里鵬摶;定建霸業，割據江南。吊君壯力，遠鎮巴丘;景升懷慮，討逆無憂。吊君豐度，佳配小喬;漢臣之婿，不愧當朝，吊君氣概，諫阻納質;始不垂翅，終能奮翼。吊君鄱陽，蔣干來說;揮灑自如，雅量高志。吊君弘才，文武籌略;火攻破敵，挽強為弱。想君當年，雄姿英發;哭君早逝，俯地流血。

文章插圖
忠義之心，英靈之氣;命終三紀，名垂百世，哀君情切，愁腸千結;惟我肝膽，悲無斷絕。昊天昏暗，三軍愴然;主為哀泣;友為淚漣。亮也不才，丐計求謀;助吳拒曹，輔漢安劉;掎角之援，首尾相儔，若存若亡，何慮何憂?嗚呼公瑾!生死永別!樸守其貞，冥冥滅滅，魂如有靈，以鑒我心：從此天下，更無知音!嗚呼痛哉!伏惟尚饗。”孔明祭畢，伏地大哭，淚如涌泉，哀慟不已。
按照小說的情節發展，周瑜被諸葛亮氣死后，諸葛亮冒險來到江東拜祭周瑜。在周瑜靈前，諸葛亮痛哭流涕，說出了這番祭文，令原本對諸葛亮滿懷敵意的江東文臣為之動容。在祭文中，便出現了“揮灑自如”這句成語。

文章插圖
所謂“揮灑自如”，意為寫文章，畫畫，運筆自如，不拘束，比喻言談舉止從容不迫。這也是由《三國演義》作者羅貫中所首創的一句成語。
小說對于這個故事的描述很有意思。首先是諸葛亮夜觀星象算出周瑜已死時立刻發笑，然后是確認周瑜已死后對劉備的表態。小說中諸葛亮是這么說的：“亮當以吊喪為由。往江東走一遭，就尋賢士佐助主公……瑜在之日，亮猶不懼;今瑜已死，又何患乎?”由此可以看出，諸葛亮對于周瑜的死非常高興，大有幸災樂禍之意。

文章插圖
【揮灑自如典故出處介紹】諸葛亮前往江東，并非去悼念周瑜，而是去挖墻腳。出現這么一篇令人動容的祭文，只能體現諸葛亮的文采，但并不是諸葛亮的真情實意。正如后來龐統所言：“汝氣死周郎，卻又來吊孝，明欺東吳無人耶!”一句話道出了諸葛亮的虛情假意和言不由衷。