黃帝是游牧民族什么民族 _游牧民族

我國歷史上的五帝時代，一般指的是司馬遷《史記》中的《五帝本紀》中所記載的五帝。也就是所謂的黃帝到帝舜這一時期。夏朝問題尚未解決，要搞清楚五帝時代的社會，無疑難度是極大的。黃帝到底對應哪一種新石器時代文化，目前尚無定論。所以某兩省關于黃帝故里的爭奪，目前科學客觀的做法應該是擱置爭議。等待更多的考古學發現。關于黃帝，有一種說法比較流行，就是黃帝源自北方。或者說黃帝本屬于游牧民族。如此，則北方的紅山文化被學者視為可能的黃帝部族。那么，這種說法是否有道理呢?還得從黃帝自身的歷史記載說起。

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田昌五先生說：“太昊、少昊和蚩尤屬古夷人集團的宗神，考古學文化上的反映是大汶口文化及北辛文化;炎帝是古氐羌之宗神，考古文化上的反映是仰韶文化及大地灣、老官臺文化;黃帝是北方古戎狄的宗神，考古學文化不能確指，但已有線索。”
他雖然沒有確指，但炎帝如果指向大地灣文化，仰韶文化，則同時代的北方文化就是紅山文化。換言之，田昌五先生認為，太昊，少昊，蚩尤，炎帝，黃帝五位大神，都是5000年前的新石器時代部落宗神。
【黃帝是游牧民族什么民族】因為仰韶文化和紅山文化，根據科學考古發掘顯示，基本上都在公元前3000年前后毀滅。仰韶文化比紅山文化稍微長壽一點，第三期是西王村文化，延續到了公元前2900年左右。待之而起的是廟底溝二期文化。但這個廟底溝二期文化的內涵，已經跟仰韶文化廟底溝類型不一樣了。而廟底溝二期文化，被學術界視為后來中原龍山文化的源頭。再往后發展出二里頭文化，因此成為了中華古代文明的最主要源頭。

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為什么黃帝北來說不太能夠成立呢?因為根據當代學者對草原游牧文化的研究，最早要到西周晚期，才開始形成游牧民族。游牧民族的出現有三個根本原因：第一是土壤已經不適合耕種，也就是肥力耗盡。第二是氣候突變，天氣不適合糧食類農作物生長，還有最關鍵的一個原因。
第三，是對馬的馴服。沒有馬，游牧民族就無法放牧，只有馴服了野馬，才能借用馬的腳力，跟隨牛羊群四處流動，形成獨特的游牧文化。馴服了馬，一部分北方民族就不再耕種，靠畜牧業謀生。從此，游牧民族和農耕民族分道揚鑣，走上了完全不同的發展之路。所以說，某些人以黃帝為游牧民族的說法，是不成立的。
內蒙古的夏家店遺址，就是典型的從農耕民族向游牧民族轉變的范例。相當于五帝時代晚期到夏商時期的夏家店下層文化，是典型的農民。他們的文化一直延續到公元前1500年左右。代之而來的是夏家店上層文化，已經是公元前八世紀到前三世紀了。其文化是典型的游牧民族文化，相比幾百年前滅亡的夏家店下層文化，顯得原始而落后。

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如果說黃帝和紅山文化有關聯，那么中華民族確實有不止五千年的歷史。因為紅山文化毀滅也已經五千年了。但這種說法，在黃帝到夏朝建立(也就是五帝時期)之間，有長達近一千年的時間。這段歷史僅有五帝，是無論如何也說不過去的。再者，史料記載的黃帝大戰蚩尤，黃帝大戰炎帝，如果是紅山文化南下進入山東地區，甚至進入仰韶文化的腹地豫陜晉交界處的黃河大拐彎，在沒有馬匹和道路的上古時代，基本上是不可想象的事情。除非黃帝部族真的是游牧民族!