大禹治水的新證據是什么( 二 ) _大禹治水

按今天的解釋，則是禹通過領導治水，集中使用參與治水的各部族的人力、物力，并在這個過程中加強了自己和家族的權力，最后使這種權力演化為凌駕于各部族之上的具有專制性質的統治權，由是導致夏朝的產生。

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無論何種解釋，都體現出禹治洪水與夏朝建立存在前因后果的關系。由此可以推論，夏朝的地域，應是和禹治洪水涉及的地區相一致。也即夏朝的地域，應在古河濟之間，而不是豫西或晉南，至少夏朝前期的地域應是如此。
早在20世紀20年代，王國維在《殷周制度論》中就指出夏的都邑及地名大都在東土。這應是根據《左傳》《國語》《竹書紀年》《世本》等典籍記載。其中談到夏代諸王的居邑(即都邑)，包括禹居陽城、太康居斟尋、后相居帝丘、帝杼居原以及老丘等，除禹居陽城有爭議外，其他地點都在古河濟之間的范圍內。
其實，禹所居的陽城也應在東土，即今天河南濮陽。濮陽古代稱陽城，并為夏后相的都邑。今學者或指豫西的登封王城崗為禹居陽城之所在，此地雖亦有陽城之地名，但這里一則未見夏時著名氏族，二則與禹治洪水所處的地理環境不類，三則考古發現的城址及聚落規模遠不及濮陽，其非禹所居的都邑顯而易見。
重要的是，上述文獻所載夏的都邑，有的已與考古發掘相印證。特別是作為夏后相都邑的帝丘。《左傳》《世本》《竹書紀年》都有關于夏后相居于帝丘記載，其中《左傳》僖公三十一年記敘，春秋時期的衛成公遷居到帝丘，即濮陽，便有衛國的始封之君衛康叔托夢給他，說其供奉給自己的祭品讓夏后相奪占。這無疑反映了衛國所遷居的都城建立在夏后相都邑舊址之上的史實。

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考古發現的這座位于濮陽高城的春秋衛國都城，正疊壓在包括夏初在內的更早時期的一系列夯土城之上。由于目前工作尚未完成，只挖掘出遺址北城墻下面一小段龍山時期的夯土墻，不能確定龍山城規模到底有多大，但就已勘測的龍山時期遺址面積不下百萬平方米這一數字看，規模不可小覷，其為夏朝都邑當不成問題。這反映了夏后相所居在帝丘濮陽這一史實。毫無疑問，這也應當成為夏代乃歷史上真實存在的證據。
主持高城發掘的考古專家袁廣闊先生，同時主持過古河濟之間一系列龍山時期古城址或古遺址的調查與發掘。在他看來，這些古城址與古遺址多數與洪水有關。他還認為，分布在這一地區的后崗二期文化與文獻所載早期夏人活動地域相吻合，這從考古研究角度給予夏朝地域主要在古河濟之間的說法有力支持，也給予古時洪水發生在黃河中下游平原、禹通過治理洪水促進夏朝產生的說法有力支持。
總之，禹治洪水導致中國第一個早期國家的產生，是完全可以信以為實的。