秦始皇如果也獨尊儒術,秦朝還會早亡嗎 _儒術

漢武帝在位期間，實行獨尊儒術，讓儒家文化從此成為主流，對國人的影響可以說一直延續至今。有小伙伴好奇，如果當年秦始皇也采取獨尊儒術的策略，那秦朝還會早亡嗎?秦國從實行商鞅變法開始，就是以法家思想為主，加強了君主專制，大力削弱舊貴族的力量，然后對土地進行改革。可以說秦國正是憑借法家政策才完成了一統六國的偉業，但為什么秦國卻不能以此治國呢?

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1、法家所講的“法”在春秋戰國時代，雖然出現過非常多的法家，但是對法家的理論的講述，其實是并不多的。真正講得最好，同時也最完整的，是韓非。韓非提出了法家的“法”應該具有三個維度：法、術、勢。
“法”就是規則。也就是要有規則在那里，沒有規則，百姓就無所適從。“術”就是辦法。有了規則，還要有辦法讓老百姓執行規則。要讓老百姓執行規則，必須要有辦法。“勢”就是威嚴。必須要確保規則的嚴肅性，以及執行規則的必然性。要讓老百姓敬畏。只有敬畏，老百姓才會把這個規則，當成自己的行動準則。
實際上，我們現在所講的“依法治國”的“法”，也有這樣的維度：有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究。仔細考量，我們會發現，我們現在“依法治國”的這幾個維度，和韓非所講的那幾個維度，有很大的相關性。

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不過，盡管如此，我們現在所講的“法” ，和韓非所講的“法” ，依然不是同一個概念。為什么這么說呢?
韓非所講的“法” ，是那時候的極權統治者，維護自身統治的辦法。而我們現在的“法”，則是整個社會需要大家遵循的規則。古代是為私，現在是為公。古代的法，對統治者約束力是不強的，“刑不上大夫”說的就是這個道理。現在的“法”，對于每個人都起作用。在理論上，不管你的權位有多高，你和普通老百姓所遵守的規則，都是同一個規則。
正因為是這個道理，因此，古代統治者為了維護自身的統治，因此才會采用嚴刑峻法。反正不是針對自己，法律自然是越嚴厲越好。而秦朝最終也就是滅亡在自己的嚴刑峻法之下。
現在法律的作用是為了維護公平，確保當權者與普通老百姓的公平。所以法律上自然是寬嚴適度。因為對誰都一樣，嚴刑峻法自然對誰都沒有好處。

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2、儒家的內涵儒家思想一直提倡的就是“仁愛” 。就是說要關心別人，愛護別人。儒家也講究禮讓。在孔子的講話中，多次提到了禮讓的堯舜以及周公。這種禮讓，也是仁愛的一種表現。
不過，儒家思想，一開始就是矛盾重重。他們在講究仁愛與禮讓的同時，還非常講究秩序，尤其是西周初年建立的那種階級秩序。天子、諸侯、卿大夫、士、平民、奴隸，儒家認為這種秩序是不能隨便打破的。
因為有這個矛盾，就使得儒家的仁愛和禮讓，具有極大的局限性，或者說具有極大的虛偽性。這種虛偽性就是為了蒙蔽那些受秩序壓迫的底層老百姓。
到了漢代，當漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”的時候，封建統治者為了維護自己的統治，可以說把儒家的這種虛偽性發揮到了極致。
從這個意義上說，到漢朝的時候，儒家已經變成了實質性的法家。仁愛與禮讓只是儒家披在表面的外衣，要求百姓遵守尊卑秩序，維護權貴者統治才是儒家的核心目的。