康熙為什么被稱為圣祖? _被稱為

1722年，康熙皇帝病逝，隨后雍正成為清王朝的第五位皇帝，為雍正帝。在雍正皇帝即位之后，在意各位大臣討論康熙帝廟號的時候，直接一錘定音在太廟奉祀康熙為“圣祖” 。至此，清圣祖康熙就成為了繼大清開國皇帝太祖努爾哈赤之后的第二個“祖”(準確的說皇太極才是開國皇帝，但是滿人堅持稱努爾哈赤為開國皇帝) 。
這不禁讓人有些摸不著頭腦，一般來說，不是只有開國皇帝的廟號才能稱“祖”，后面的都只能稱“宗”么。康熙帝憑什么能夠稱“祖”呢?

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我們先來說說皇帝廟號的由來中國古代對于皇帝的稱號大多來自于謚號和廟號。謚號和廟號早在商周就已出現，謚號是對古代帝王生前作為蓋棺定論，起“一字褒而華袞，一字貶而斧鉞”的作用。在唐代以前，大多皇帝都是用的謚號，比如漢景帝、漢武帝。
【康熙為什么被稱為圣祖?】而廟號是古代皇帝死后專門在太廟里立室奉祀時所用稱號，在漢朝時形成統一制度，所謂
“祖有功,宗有德,自非功德厚考,不得擅祖宗之名,居二祧之廟” 。----《魏書·禮志》

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開國皇帝廟號為“祖”，而其后有大功者可謂“宗” 。所以并不是所有皇帝都能夠有廟號，必須要做出重大貢獻才有資格享受子孫供奉，整個西漢只有漢高帝(太祖)、漢文帝(太宗)、漢武帝(世宗)、漢宣帝(中宗)、漢元帝(高宗)、漢平帝(元宗)六人有廟號。
但是到了唐朝以后，謚號開始成為對皇帝歌功頌德的工具，變得字數繁多且難記(如：體天法道極功全德神文圣武睿哲明孝皇帝——宋仁宗;這兩個你記哪個??) ，且隨著皇權的加強，唐代開始除了廢帝，幾乎所有的皇帝都能入太廟享受廟號，所以廟號這種簡單的稱呼就成為大家對皇帝最熟知的名片了。
那回來說說為什么康熙帝廟號能夠被稱“圣祖” 。

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一方面是雍正堅持所為?在雍正繼位后，關于康熙廟號問題，雍正是這樣說的“圣祖仁孝性成，智勇天錫。早承大業，勤政愛民。經文緯武，寰宇一統，雖曰守成，實同開創焉” 。意思是康熙看似是守成之君，但功勞實則跟開創一個王朝沒什么區別，所以稱之為祖。
認真來說，康熙帝這一生雖然平三藩、收臺灣、三征噶爾丹等等，但并不能因此否定他之前三代人的努力，清朝并沒有大規模開疆拓土，康熙帝只是大致在順治時期的疆域上鞏固皇權而已，何來開創呢?

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對比一下漢中宗劉詢(漢宣帝)，在軍事上徹底消滅匈奴，平定羌亂，設立西域都護府，大漢天威自此遠達蔥嶺萬里之外。經濟上整頓工商，抑制兼并，輕徭薄賦，百姓豐衣足食，糧食價格達到漢朝最低。文化上整理經典，將《史記》頒行天下，“霸王道雜之”的治國思想影響了后世2000多年，人家也不敢稱祖。
雍正為什么這樣做呢?
因為雍正繼位經歷了九龍奪嫡，繼位之初，朝堂之上諸多大臣和自己并不是一條心，所以雍正皇位極其不穩固，想借此提高康熙的地位，來顯示自己的孝心，以達到穩固皇位的作用。

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另一方面來說，這是皇權不斷加強的一個縮影?在明朝以前，士大夫與皇帝幾乎是共治天下，皇帝想要好的謚號和入太廟你還不能得罪文官，否則分分鐘噴的你下不了龍椅。