學習書法都要去臨摹 , 這是任何人都知道的一件事 。 古人也是這樣的 , 他們都在學習書法的過程中 , 盡量是把作品臨摹得十分肖像的 。 但是 , 北宋時期有這么一位很喜歡王羲之《蘭亭序》的人 , 他所臨摹的《蘭亭序》幾乎可以達到以假亂真的地步 , 但被蘇東坡看后 , 嚴厲狠批 , 從此歷史上再也沒有這個人的書法名氣了 。
本文圖片
事情是這樣的 , 宋代史學家曾敏行在他所著的《獨醒雜志》中記載了這樣一則故事:“客有謂東坡:‘章子厚日臨《蘭亭》一本 。 ’東坡笑云:‘工摹臨者非自得 , 章七終不高耳 。 ’余嘗見子厚在三司北軒所寫《蘭亭》兩本 , 誠如坡公所言 。 ”
這段話的意思大致是:有一人問蘇東坡 , 說 , 章子厚每天都要臨摹《蘭亭序》一遍 , 蘇東坡就說 , 他這樣臨摹 , 以后肯定成不了大氣候 。 事情果然如蘇東坡所說 , 這個非常喜歡書法的章惇在書法史上并沒有什么大的建樹 , 只是政治上稍有名氣 。
本文圖片
蘇東坡為什么要對章惇的書法進行嚴厲批評 , 并且一針見血地指出“終不高耳”?其主要原因并不是因為章惇臨摹得太像 , 太逼真 , 而是蘇東坡從他的作品中看不到章惇自己的影子 。
學習書法的人都知道 , 書法水平在提升到一定階段的時候 , 必須要有自己的個性面目 , 即古人所說的書法要“自成一家” , 但章惇的書寫功力非常深厚 , 卻缺少自己的“體面” , 這一點是蘇東坡所不看重的 。
本文圖片
北宋是書法尚意的時代 , 人們對書法的認識是繼五代之后的長期探索而形成了這樣的觀點 , 早在北宋初年 , 文學家、歷史學家歐陽修就曾經(jīng)提出書法“要自成一體” , 不能一味地模仿別人 , 后來 , 蘇東坡、黃庭堅、米芾等人也相繼提出了“自成一家”的藝術(shù)觀點 , 對人們學習書法、書法創(chuàng)作奠定了好的思想 。
本文圖片
書法是一門很有意思的藝術(shù) , 而藝術(shù)的東西 , 除了要向前人學習、借鑒以外 , 更要有自己的創(chuàng)新之處 。 學習前人 , 就是學習他們在書法上所創(chuàng)立的基本方法和要求 , 但如果拘泥于其中而不能出來 , 這就是“泥古不化” 。 所謂“創(chuàng)新” , 其實并不是指書法要脫離于前人的法度和規(guī)則 , 而是要在此規(guī)則之下 , 寫出自己的個性風格 。
本文圖片
但是 , 自己的風格也就是創(chuàng)新 , 并不是胡亂地書寫 , 它必須是建立在前人法度之下的創(chuàng)新 , 當代一些書家所謂的創(chuàng)新 , 出現(xiàn)了一些新奇的現(xiàn)象 , 如有的人用針管“射書” , 有的人竟然是“盲書” , 還有的人是毫無節(jié)制地用“吼書”、“叫書”來吸引人們的眼球 , 而這些現(xiàn)象卻被人們嗤之以鼻 , 反而成了人們的笑料 , 就是因為他們的書寫脫離了書法的基本法度 。
本文圖片
前人的法度是經(jīng)過幾千來人們共同所認知的 , 是經(jīng)過了歷史的檢驗的 , 如果有的人想一蹴而就成名成家 , 是萬萬不可能的 , 也是不能被歷史所承認的 。 學習書法就要在前人這里打下堅實基礎后 , 借鑒、參考前人的書寫法則與經(jīng)驗 , 才能在“創(chuàng)新”中有所感悟 , 靈感也會不斷產(chǎn)生 , 這也就是很多書法名家為什么要堅持一生都要臨帖的主要原因了 。
- 海口經(jīng)濟學院|通過自考本科,可以進體制內(nèi)嗎?一個00的夢想,關(guān)鍵還是有規(guī)劃!
- 道光|清道光 慎德堂制 和田玉籽料 白玉 羊首 花瓣紋 筆舔 把件擺件
- 中學|“職高”學生真實的上課情形,老師很無助。很少有人來上課!
- |職場飯局,有這三種喝酒習慣的人不但讓領(lǐng)導討厭而且不被領(lǐng)導看重
- 汪曉曙|汪曉曙:如何成為藝術(shù)“大家”?須有歷史使命感和時代責任感
- 鄉(xiāng)愁·我的青稞酒故事|天佑德青稞酒建廠70周年|《鄉(xiāng)愁·我的青稞酒故事》有獎征文啦!
- 焦慮癥|患有焦慮癥的女孩,用涂鴉治愈自己,也溫暖他人
- |泰州姜堰張甸鎮(zhèn):“甸”意綿綿 情有獨“粽”
- 端午節(jié)|端午節(jié)文化大餐出爐!總有你的“菜”!|端午節(jié)去哪玩·文化節(jié)慶篇
- |探尋城市漁場風情《釣魚大對決》加州之外更有繁華盛景?
