百步穿楊說的是養由基嗎? _的是

箭在古代是一種非常重要的武器，只不過，在很多電視劇里面總是出現非常多的弓箭手，實際上在古代戰場上，弓箭手所占的比例是很小的，而且每一個的射箭能力都很不錯。但在這些弓箭手中，還是會有一些堪稱神箭手的存在，比如養由基。那么，這個神箭手的箭法究竟有多好?成語百步穿楊說的是這個養由基嗎?

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【百步穿楊說的是養由基嗎?】養由基是春秋時期楚國的將領，而且還是一個神箭手，但是他原本并不是楚國人。而是另一個國家的貴族。從養由基的姓氏中就能看出，養由基原本是一個小國養國的人。后來養國因為國?。?所以就被楚國給滅了，原本的養國人民就變成了楚國的人了。而作為養國貴族的養由基，也進入到了楚國做了大夫。所以按照實際情況來看，養由基應該是養國人，而不是楚國人。但是因為當時春秋戰國之際，諸侯國之間戰爭頻繁，大國吞并小國的事情時有發生，所以導致各個國家之間的行政區劃版圖非常的混亂，常常更換，所以想要考證起來確實有些難度。
根據左傳的記載，在公元前512年的時候，楚昭王把養國的故土當做封地封給了吳國公子掩余、燭庸二人，時稱養邑。這樣就可以證明，當時養國就已經亡國了。但是關于養國的確切的地方在哪，學界至今還是爭論不下，主要有四種說法。
一種說法認為養國在河南沈丘以東，認為古養國地在今河南沈丘縣東，后楚國滅了養國之后就作為楚國的縣，即《左傳》昭公三十年楚子使吳二公子燭庸、掩余所居之養邑;二為養國安徽臨泉以東楊橋說;三為河南寶豐說，認為古養國地在今天的河南襄城魯山北、郟縣西南的寶豐縣境內，在《后漢書·郡國志》中對此也有所記載，潁川郡下的“養陰里”;四為河南桐柏說，即位于桐柏縣月河鎮左莊墓地附近。

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養由基弓指的是對一種弓的稱呼，是由竹木、銅鐵、牛皮做成的。這種弓在造型上和普通的弓有一定的區別，在古代的時候就被用來泛稱那些箭術高明的人所用的硬弓。很多人好奇為什么要叫這種弓為養由基弓，那是因為養由基是春秋時期楚國的大將，他最擅長的武器就是弓箭。養由基射箭能夠百步穿楊，百發百中。
養由基精湛的箭法，也為楚國立下過許多汗馬功勞。楚莊王在位的俄時候，令尹斗越椒叛亂，就是養由基一箭將他斃命，所以才平息了這場叛亂。當然也是因為這件事情，養由基被楚莊王所賞識，也有了一官半職。在楚共王時期，晉國和楚國之間爆發了鄢陵之戰，也就是在這一場戰役中，楚共王的眼睛被呂锜給射中了。楚共王命令養由基用兩支箭把呂锜給殺了，但是養由基只用了一支箭，就橫穿了呂锜的喉嚨，將他斃命在了馬背上，養由基也因此名聲大噪。
在后來交戰的時候，晉軍把楚軍逼到了絕路，全都是靠養由基一箭一個，射中目標才能為楚軍解圍。再后來，楚共王也去世了，楚康王繼立為王，吳國侵擾楚國邊境，也是養由基設計，在庸浦和吳軍交戰，還俘虜吳軍將領公子黨。就是因為這些事跡，養由基的大名才能夠聲名遠播，而養由基的箭術也被傳播得越來越神乎其神，以至于出現了養由基弓。后人也是以這種方式，來紀念這位百發百中的神箭手。