人們對于夏朝的疑惑一直都存在,但其實最主要的原因還是因為夏朝的都城沒有找到,如果能夠找到一些與夏朝有直接關系的東西 , 證明夏朝的確是真實存在過的 , 那么一切對于夏朝是否存在的疑問都將被破除 。而有些人則提出了一個猜想,現如今發現的三星堆遺址 , 會不會就是人們尋找了很久的夏朝都城呢?

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如今,對于夏朝的爭論確實是有增無減 , 特別是關于夏都的問題,不光是網絡上網友們眾說紛紜 , 就算是在學術界,也頗有爭議 。
就算是對萬眾矚目的二里頭遺址的性質判定,也存在著不同的說法 , 如果按照之前學術界的主流觀點來看,二里頭就應當是夏都無疑 。
但是隨著近年來持續不斷的考古發掘 , 在二里頭遺址并沒有出土人們所期待的 , 能夠直接證明其就是夏都的文物證據,因此 , 對二里頭是否是夏都 , 不少學者對此提出了質疑,當然了這也只是出于學術研究的嚴謹而已 。
而在后來 , 山西的陶寺遺址 , 陜西的石峁遺址相繼被發現,關于夏都在哪里的問題又一次成為熱點 。
更有說法認為 , 遠離中原地區千里之外的蜀地三星堆,才是真正的夏都,至于有沒有可能性 , 應該是有的,畢竟大禹就是出自我國西部地區 , 如果是,那三星堆也只能是夏朝第一個都城 。

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個人認為 , 夏朝的都城可能并不是只有一個,而很可能是像后來的商朝一樣,經歷過多次的遷都,所以二里頭應該是夏朝中后期的一個都城遺址 。至于夏朝早期的都城,或許就在陶寺,因為二者年代十分符合,至于為什么到目前為止沒有出土能夠直接證明夏朝存在的文物 。
個人認為是因為那個有豐富文字性文物的夏都遺址還沒有被人們所發現,夏朝都城應該不止一個,所以那個類似于殷墟遺址一樣的夏朝都城,應該還沉睡在某個不為人知的地方 。通過考古發掘我們發現,古蜀國三星堆和金沙遺址所出土的大量文物(包括陶器和青銅器)都跟目前公認的夏代晚期遺址二里頭有非常多的相似性 。
至于三星堆是不是夏朝 , 這個也不能妄下結論 。中國最早的史書都集中在中原文明 , 且三星堆又沒有文字記載,很多史書里面也沒有說夏朝在蜀國 。所以,就導致了一個盲區,考古學家把考古的重點放在了河南和陜西,且不知疲倦的去尋找 , 也沒有考古出關于夏朝的物品,以此來證明夏朝就存在中原地區 。假設,三星堆就是夏朝遺址,那么很多歷史都會被改寫 。尤其是《史記》里面的記載,就會被推翻 。所以,在沒有文字記載的情況下,史學家們還是相信書里面的東西 。

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三星堆文化是位于巴蜀地區的新石器時代文化 , 存在時間大約是公元前2300年--前600年,按照其文化面貌,大致可以分為四期:
三星堆的前700年時間 , 三星堆人并沒有創造出什么像樣的文化;一直到了距今3600年左右(相當于中原的夏、商之交),三星堆內部突然出現了具有中原文化特征的陶器等器物 , 自此,三星堆文化開始形成;又過了500年,約公元前1100年左右,三星堆人學會了制造青銅器,此時已經來到了商末周初;到了三星堆晚期,三星堆的宮殿、神廟被毀 , 大量居民遷往他處,三星堆遺址從都城跌落到普通聚落,三星堆文化至此消亡 。
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