一直以來,夏桀殘暴不堪 , 被商湯所滅,商湯滅夏之后建立了商朝,這就是我們了解到的一些關于夏朝滅亡和商朝建立的歷史 。但是卻一直有人懷疑這件事情的真實性 , 認為夏朝滅亡的真相并非是商湯滅夏這么簡單,認為夏朝根本不是商湯所滅,而是另有原因 。那么這些懷疑是否有依據 , 夏朝究竟是如何滅亡的呢?

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讓人困惑的是,殷墟出土的甲骨文中,并未發現有關夏朝的卜辭記載 。武丁在對始祖商湯的歌功頌德卜辭中,屢屢提到商湯的征戰 , 卻唯獨忽略了滅夏如此大的功績 , 這一奇怪表現也讓西周以后關于夏朝的記載可信度再次降低 。
當然 , 甲骨文沒有找到夏朝的記錄,有兩種可能性:一是出土甲骨文目前還未全部釋讀 , 下定論為時尚早;二是甲骨文并非史書文字,而屬于卜辭 , 不能苛求其將一個早已滅亡的政權脈絡寫入卜辭當中 。
所以 , 在殷墟出土之后,考古學家們開始了對夏墟的尋找 , 以期望能讓夏朝“自證”其是真實存在的 。
【夏朝真的是被商滅的嗎?】1959年,洛陽偃師二里頭遺址被發現,出土的宮殿、井字形道路網絡以及手工作坊遺跡表明這里具備了都城屬性,經碳十四測定,二里頭遺址一期的上限不早于公元前1750年 。
但由于沒有直接的自證文字,我們無法斷定二里頭究竟是屬于夏朝都邑還是早商都邑,就連二里頭考古隊長許宏教授都提出了“二里頭可能是早商都邑的假說” 。

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不過,殷墟的考古發掘和西周的金文,為我們提供了一個非常關鍵的時間節點:商朝始年 。
根據碳十四測定,武王克商的時間為公元前1046年,商朝始年為公元前1600年前后 。而對鄭州商城和偃師商城的碳十四測定,發現其時間上限為公元前1560年—公元前1580年,佐證了商朝的始年不會早于公元前1600年的結論 。也就是說,二里頭遺址的時間上限要比商朝始年早100余年 。
此后,陜西石峁、山西陶寺等大型都城遺址相繼被考古發現,碳十四測定年代均在公元前2300年—公元前1900年,其文明程度也完全具備國家形態 。
特別是陶寺遺址出土的陶扁壺朱書文字,與甲骨文呈繼承關系 。經過釋讀,第一個字為“文”,第二字則有兩種觀點 , 有認為是“堯”字 , 即認為陶寺是堯都;也有認為是“邑”字 。

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但不論是哪種釋讀,石峁、陶寺碳十四測定的時間下限,與商朝始年的時間上限 , 跨度剛好可以容納一個500年左右的文明時期 。也就是說,在商朝和堯之間,必然有一個朝代,這從考古學上其實證實了夏朝的存在 。但是 , 我們無法直接得出它就是“夏朝” 。
朋友們看到這里或許會產生困惑,什么叫“證實了夏朝的存在,卻又無法直接得出它就是夏朝”?
因為如前所述,夏朝目前無法實現自證,我們只能通過時間跨度去比對文獻記載,得知堯舜禹與商朝之間為夏朝 。
但是,夏朝這個國號其實是周人給的,正如曹魏稱劉備的政權為“蜀”,東吳稱“西”,后世稱“蜀漢”,但劉備卻絕對不會如此稱呼一個道理,夏朝人會不會稱自己為夏還無法確定,這或許也是甲骨文中不見“夏”的原因 。
“夏朝”(暫時用這個稱呼代替)雖然得到了考古的證實,但考古也同時發現了它的一大硬傷 。
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