三顧茅廬背后的真相是什么?其實諸葛亮只能選擇劉備 _茅廬

三顧茅廬可以說是三國，乃至整個歷史上都十分著名的典故，就算你沒看過《三國演義》，肯定也聽說過三顧茅廬。不過演義中的三顧茅廬，是把諸葛亮的起點抬得很高，劉備三次主動來到諸葛亮家中，才將他請動。但這些并不符合當時的真實情況，諸葛亮也沒這個能力，可以讓劉備三顧請之。亂世中，諸葛亮想要證明自己，他就必須依靠一位有實力的主公，那三顧茅廬背后的真相究竟是什么呢?

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一、劉皇叔求賢若渴
杜甫詩云：“三顧頻煩天下計”，三顧茅廬佳話，歷來為人們津津樂道。故事中的劉備謙恭有禮尊重人才，終于打動了天下大賢“臥龍”先生，得到了“跨有荊益聯孫抗曹”的隆中戰略，并在這杰出的戰略構想下，成為“三分天下有其一”的一代明主。
三顧茅廬發生在漢獻帝建安十二年(公元207年) 。當時諸葛亮未及而立，不過一介布衣，只在荊襄一帶有些才名;而劉備年近半百，早已封侯拜將名滿天下。二人名位閱歷都有很大差距，劉備憑什么要對一個能力未經驗證的年輕人畢恭畢敬乃至執弟子禮呢?
劉備不是沒見過世面的土包子，其麾下人才雖不及曹操繁盛，但也有過幾個非常優秀的謀臣：在徐州時有三國頂級行政人才、九品中正制設計師陳群，還有文武兼備曾任廣陵太守力拒江東小霸王孫策的陳登;赤壁戰后又招攬了不少人才，其中就有“鳳雛”龐統和畫策定漢中的法正等一流謀士。劉皇叔固然重視人才，但此前之后都不曾有人得到過諸葛亮的待遇。
劉備沒有我們想象的那么溫良恭儉讓，他其實是很有脾氣的，從他鞭督郵、殺張裕可知，他的心胸并不是很寬廣——鞭督郵是皇叔親自動的手，演義中栽贓給了張飛;張裕不過是在一次玩笑中有所冒犯，就被懷恨在心尋隙殺害。
即使說劉備當時處境窘迫，為收買人心刻意折節禮賢下士，那么在招攬得手后就沒有必要繼續作偽——《三國志》載：劉備與諸葛亮“情好日密”，甚至讓鐵桿親信關羽張飛都感到“不悅”，可見劉玄德一直都非常倚重孔明。
劉備究竟看重諸葛亮什么呢?

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二、諸葛亮手眼通天
《出師表》有言道：臣本布衣，躬耕于南陽。于是在很多人想來，諸葛亮未出山時，就是悠游山水之間的隱士。
無奈隱士終歸不是神仙，不能不食人間煙火，隱逸生活沒有想象中的逍遙;如果諸葛亮只靠幾畝薄田度日，那他幾乎不可能脫離生產勞動，為生計整日銖錙必較，哪有時間精力去關注天下大勢?
所謂“不求聞達于諸侯”，一半是矯情，另一半是底氣，因為諸葛亮不必“聞達”也能保持優裕生活。
瑯琊諸葛氏本來就是名門望族。雖說孔明之父諸葛珪一支家道中落，以致背井離鄉移居荊襄，但士族底蘊還在——諸葛亮與荊襄望族蔡、蒯、龐、黃諸姓都有姻親關系(諸葛亮兩個姐姐分別嫁給蒯氏和龐氏，本人娶黃承彥女，黃承彥又娶蔡氏女，與劉表為連襟，參看《襄陽耆舊記》) 。有這么強的關系網，他當然不用眼巴巴求著別人討生活。
生活優裕有閑暇，家學淵源有積累，這只是成才的基本條件;諸葛亮縱然天賦異稟，有著敏銳的戰略洞察力，但還遠不足以支持隆中戰略，因為還缺少一個重要條件——廣泛的消息來源。
消息來源，才是世家大族真正資源所在，他們正是通過情報不對稱的優勢，早早布局，拉開與寒門庶族的距離。諸葛亮不是荊襄士族，雖然他和各大家族關系密切，與當地名士交游廣闊，但以中古時期的通訊條件，這些還不能提供足夠的情報支持。