鴻門宴最早出處是哪?并非出自《史記·項羽本紀》( 二 ) _項羽

在項羽的巔峰時期，樊噲敢單刀闖鴻門宴、虎口奪食，既反映了他的忠心，也反映出他的無畏，充滿精神氣。樊噲可謂“壯”!他是沛公集團中唯一一個在人為刀俎我為魚肉的情況下，進行反抗，敢于發聲的人。他化解了沛公在宴會上的不利局面，為沛公脫身創造了機會。樊噲是整個鴻門宴上最光彩動人的人物形象。
上述逸文每條都和沛公直接相關。閉關，反映出他想獨占關中的貪婪;開關，表現出他對項羽的害怕;宴會中途及時脫身及周詳安排，表現出他臨危不亂的果敢和機智。

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“鴻門宴”是《史記》里的名篇，也當是陸賈著力書寫的篇章。對上面三條逸文的分析，我們可以大致看出陸賈寫人敘事的能力和水準。這是他善于分析事理、把握關鍵、長于表達的稟賦在敘事寫作上的表現。
首先，陸賈把握住了鴻門宴的基本框架，情節安排也頗具匠心。沛公派兵守函谷關想阻擋項羽，暴露了野心，因而惹下禍端，就勢必要解釋一番。亞父看穿他的心思，想借宴會之機除掉后患。宴會上沛公命懸一線，幸虧樊噲解圍，最后機智脫身。《項羽本紀》鴻門宴的基本框架，在逸文中已基本具備。可以肯定，《楚漢春秋》對鴻門宴的書寫應該比逸文更加詳細、全面。不僅如此，整個宴會的情節安排，前后呼應，頗具理致，頗見匠心。亞父碎玉的動作既是對項羽的無聊表現、自毀前程的極大遺憾和失望，也是鴻門宴最理想的結尾：一塊拱手奉上的美玉，最后被生生毀掉，似乎是項羽前程的預兆。

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宴會在碎玉聲中結束，余味無窮。司馬遷以此為基礎，又結合其他資料，寫成了《項羽本紀》中的鴻門宴。另外，逸文敘事寫人，言簡意賅，富有言外之致，得《左傳》之神。如“沛公西入武關，居于灞上” ，從武關進入咸陽，從咸陽移駐灞上，中間一概省略，但言外之意豐富(不居城中，而居灞上，正是沛公不同凡響之處，也是亞父最忌憚之處) 。“遣將軍閉函谷關，無內項王”，言外之意也非常豐富(關中是天下的中心，占據咸陽就掌握了天下，而項羽是最大的威脅) 。鴻門宴的高潮只兩句話(范增目羽，羽不應。樊噲杖盾撞人入，食豕肩于此，羽壯之)，鴻門宴的結尾也只一句(亞父受玉斗，置地，戟撞破之)，但都余味無窮。
不過，這幾條逸文對歷史人物的稱呼似乎比較隨意。比如對劉邦，有稱“沛公”的，有稱“高祖”的。對項羽的稱呼尤其亂，有稱“項羽”的，有稱“項王”的，有稱“大王”的，特別是第兩條逸文，在一個段落中，開始稱“項王”，繼而又稱“項羽”，接著下一句又稱“羽” 。梁玉繩《史記志疑·項羽本紀》“足以當項王乎”句下云：“案：羽時亦未王，故沛公稱羽‘將軍’，以其為諸侯上將軍也。《史》乃預書為王，此下項伯曰‘項王’，范增、項莊曰‘君王’，張良、樊噲曰‘項王’‘大王’，沛公曰‘項王’，凡書‘王’者三十八，似失史體。”按，除“君王”外，其他幾種稱呼在《楚漢春秋》逸文中也是如此。稱呼較亂，也是《史記》較普遍的現象，不少學者以為是司馬遷對原素材刪除未盡造成的。