陳堯叟：北宋官員、詩人，曾主張遷都益州，被寇準斥責 _益州

陳堯叟(961年-1017年5月10日)，字唐夫，閬州閬中人。北宋初年官員、詩人，左諫議大夫陳省華長子。下面歷史資料小編就為大家帶來詳細介紹，接著往下看吧。
陳堯叟為宋太宗端拱二年(989年)狀元，與其弟陳堯佐同科，又與父親同日獲賜緋衣，歷官秘書丞、河南東道判官、工部員外郎。淳化四年(993年) ，任交州國信使，出使前黎朝。后拜知樞密院事兼群牧制置使。澶淵之戰前后，陳堯叟主張遷都益州，被宰相寇準斥責。大中祥符五年(1012年)，升任同平章事、樞密使。大中祥符九年(1016年) ，因病改授右仆射、知河陽軍。天禧元年(1017年)，陳堯叟去世，年五十七。獲贈侍中，謚號“文忠” 。著有《監牧議》《請盟錄》等。

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人物生平
家族遷徙
陳堯叟的先祖是博州(另有博陵說)人。其高祖陳翔于唐末追隨王建至蜀地，任掌書記(一稱任蜀州新井縣令)，便定居于閬州閬中郡 (治今四川省南充市閬中市，具體到縣級部分，則有西水縣、新井縣兩種說法) 。
陳堯叟之父為陳省華。陳省華初入仕途，即為后蜀西水縣尉。宋滅后蜀后，陳省華授官隴城主薄，又遷櫟陽令。
狀元登第
陳堯叟生于宋太祖建隆二年(961年) 。他自幼受其父陳省華的教導，于宋太宗端拱二年(989年)考中狀元，受到太宗的召見。陳堯叟器宇軒昂，舉止大方得體，回答太宗垂詢時口齒清晰，辭意暢達。太宗很是高興，問左右的大臣：“這個年青人是誰的兒子?”王沔回答說：“他是樓煩縣(也稱婁煩，今山西境內)縣令陳省華的兒子。”太宗于是召陳省華進京陛見，委任他為太子中允。
淳化元年(990年)四月，太宗又在同一天提升陳省華、陳堯叟父子任秘書丞，并賜給兩人緋袍，以示恩寵。父子同日升任同樣的官職，受同樣的賞賜，被傳為佳話。
為官為民
宋真宗咸平初年(998年)，陳堯叟作了廣南西路轉運使(宋代廣西行政長官名，又稱漕使。轉運使始于唐代，宋太祖為集中財賦和加強對地方的控制，設置專職的轉運使和都轉運使) 。此前，陳堯叟為工部員外郎。廣西在當時還很閉塞、落后。這里氣候炎熱，山上石多樹少，人們若是在夏季勞作、行走極易中暑。當時的廣西人多不知道打井，許多地方飲水只能靠下雨時的積水，或到河溝取水飲用，很不衛生。陳堯叟便在當地掀起浩大的植樹運動，還教人們鑿井取飲用水。幾年后，廣西大片的荒山都變綠了，各地都鑿建了水井，這樣既改善了氣候，又保持了水土;而人們飲用井水，也減少了疾病。
為了減輕百姓勞作、行走之苦，陳堯叟還命人們在大路旁邊每隔二三十里就修建一座涼亭，供行路人避雨、休息。夏天，亭里還設有盛茶水的缸和飲用的碗勺，茶水由附近的村民輪流供給。
還在陳堯叟離京赴廣西上任時，同僚宋湜曾作一首《送陳堯叟赴廣西漕》相送：“憐君將命拜新恩，送別都門亦斷魂。雨歇佳林秋更暖，瘴連梅嶺日多昏。”可見當時的廣西一帶被認為自然環境極其惡劣。而當時嶺南風氣未開化，迷信風俗濃厚，加上嚴重缺醫少藥，因此巫醫盛行，人們生病之后，往往把救災避難的希望寄托在神靈身上，多去求神問卜，而不是用藥物治療。

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陳堯叟以醫學為武器，與巫醫的欺詐和百姓的愚昧作斗爭，采取了一系列措施：一是發出布告，大力向百姓宣傳信巫不信醫的危害，告訴百姓生病求巫乃愚昧無知的表現，同時批駁、揭露巫醫的欺詐行為，取締巫醫在民間的一切活動。二是大力倡導、推廣醫藥，深入民間收集常見病的中藥驗方，編成《集驗方》，請匠人刻碑立于交通要道，方便百姓抄錄推廣。《宋史·陳堯叟傳》載：“嶺南風俗，病者禱神不服藥，堯叟有《集驗方》，刻石桂州驛” 。三是由官府出錢，招募郎中，配制湯藥，低價或者免費向貧困家庭提供醫藥救助。四是積極培養地方醫學人才，緩解本土醫學人才短缺的矛盾。