古代戰狼傅介子，愿將腰下劍，直為斬樓蘭( 二 ) _樓蘭

傅介子見計謀成功，便摔碎酒杯，埋伏的勇士聽到暗號立即涌出，亂刀砍死安歸，梟下安歸首級帶回長安。
漢昭帝命令將安歸首級懸示闕下，以震懾有異心的西域諸國，并封傅介子為義陽侯，以表彰其勇猛機智，為大漢所立不世之功。漢昭帝封新的樓蘭王為鄯善王。自此，樓蘭改國名為鄯善，再也沒有叛漢。
處理好樓蘭的事情后，傅介子攜帶樓蘭國王的首級凱旋長安。朝廷里的大官、將軍們都佩服傅介子的勇敢、機智，為維護漢王朝的天威，立下了大功。

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漢昭帝褒獎傅介子“以直報怨，不煩師從。其封介子為義陽侯，食邑七百戶。士刺王者皆補侍郎。”冊封傅介子受封義陽侯，刺殺樓蘭王的兩位壯士者皆補為侍郎。后來樓蘭國更名為鄯善，取“善”之意。
其實，傅介子的這場刺殺行動，看似簡單，實則不易。我想在他做出這個決定之前，肯定也有過千百種的假設，不成功便成仁。以身許國，血灑大漠，馬革裹尸。或許，英雄就該如此。
所以，后來的定遠侯班超就曾以傅介子為榜樣：“大丈夫無它志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎?”班超也在西域建立了不世功業，他長駐西域31年，出入之處，莫不賓從，同異俗之心，得遠夷之和，探索之路，皆前世所不至，蓋非常之人立非常之功。
幾百年后的李白、杜甫等大唐詩壇泰斗們，在讀到傅介子的故事，也心潮澎湃，紛紛歌頌，留下千古名篇。
李白和杜甫與其說是歌頌傅介子，倒不如說是歌頌一種精神。因為傅介子孤膽英雄、斬樓蘭王，代表著一種壯士雪恥的精神，歷經安史之亂的幾位詩人，目睹大唐為反叛的胡夷所欺，怎能不念傅介子，怎能不懷雪恥之志?尤其是杜甫，他不僅歷經安史之亂，還目睹了吐蕃趁安史之亂侵占大唐土地。
【古代戰狼傅介子，愿將腰下劍，直為斬樓蘭】如今千年已經過去，當年的英雄依然活在我們心中。能夠被后世敬仰、在星空閃耀的人，一定是對時代、民族、社會做出貢獻的人。