劉伯溫對朱元璋的功勞不是很大嗎朱元璋為何還要卸磨殺驢 _朱元璋

對劉伯溫和朱元璋很感興趣的小伙伴們，歷史資料小編帶來詳細的文章供大家參考。
劉伯溫和張良諸葛亮一樣，都是被民間封為神話一般的人物，但，民間似乎對劉伯溫的崇拜更多一些神話的也更厲害。
什么撒豆成兵呼風喚雨對他來說都是小兒科，最重要的是，他跟袁天罡一樣，都有預知未來的能力。
袁天罡的《推背圖》一直都被譽為是能夠預知未來的神書一本，同樣有這種能力的劉伯溫，也寫過一本叫做《燒餅歌》的書，里面也預言了未來幾百年的事情。
之所以一直要強調民間看法這幾個字，那是因為劉伯溫在正式的記載中，并沒有許多的“超能力”，相反的在現實的政治地位和待遇方面，是遠遠比不上張良和諸葛亮的。

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張良是漢初三杰之一，漢朝建立后被封侯，這種待遇在當時已經是為己任成了，諸葛亮更是實際在后蜀實際掌權很長時間，整個后蜀完全就是他說了算。
劉伯溫可就不一樣了，他也許能力上不比張良和諸葛亮差，但是他偏偏遇到的是朱元璋這樣的人，也許前期在朱元璋還很弱小的時候，還能聽劉伯溫幾句話。
但隨著朱元璋的逐漸強大，劉伯溫地位就變的非常尷尬，而且明朝建立后，只是被封了一個非常低的伯爵，更重要的是，不就就被趕出了京城。
為明朝建立立下汗馬功勞的劉伯溫為什么朱元璋一開始就比較看輕他呢，其他人起碼最初封的爵位都比較高，就算后期朱元璋有清算功臣的舉動，但是這明朝敢建立，我們從劉伯溫的封爵終究能看出來，實際上他并沒有受到應有的待遇。
那么一向足智多謀的劉伯溫為什么會有如此下場呢，這個問題的根源不僅僅是因為朱元璋，更因為劉伯溫的出身。
就像現在的流行的說法，有些東西，你出生的時候沒有擁有，你這一輩子都不會再擁有了，劉伯溫就是這樣的人，他的出身決定了，他在朱元璋的團隊里，不管你的貢獻有多大，給你的賞賜也就那么多了，而且也不會得到信任的。
易經上有一卦叫做亢龍有悔，意思就說說，任何事物發展到頂峰，就會開始出現下降的趨勢，對于天下的讀書人來說，到了元朝這句話終于得到了鋼針一般的驗證。
中國文人的地位，在宋朝達到了頂峰，趙宋王朝不殺士大夫，大力推行科舉，是一個文官絕對統治的時代，那是個迄今為止，都讓無數文人為之向往的一個時代。

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但隨著元朝的建立，以文立國的宋朝，徹底被蒙古人的鐵蹄打敗，而文人的地位也是一落千丈，不但在蒙古帝國完全沒有地位，而且文人也被化為了下九流的行當。
一官、二吏、三僧、四道、五醫、六工、七獵、八民、九儒、十丐，在元朝的體系內，不但讀書人完全沒有地位，而且是僅僅是次于乞丐的一個職業。
所以為什么說在元代出現了雜劇這個行當，正是因為大量的讀書人沒事可做，無處展示自己的才華，無處釋放自己的青春，于是才有了歷史精彩的元雜劇。
對于后世的我們來說，中國文學因為元朝的存在，多了一個精彩的類別，但是對于當時的文人來說，可是天大的災難。

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【劉伯溫對朱元璋的功勞不是很大嗎朱元璋為何還要卸磨殺驢】元朝廢除科舉，帶來的后果就是大量的讀書人，沒用用武之地，這也是導致元朝階層固化的一個重要原因，也是元朝以壓倒性武力建立王朝，短短八十年就結束的重要原因。

劉伯溫對朱元璋的功勞不是很大嗎 朱元璋為何還要卸磨殺驢

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