要是當年岳飛不提出"迎回二圣"，那么他還會死嗎？ _他還

很多朋友都好奇要是當年岳飛不提出“迎回二圣”，那么他還會死嗎?其實還是會，所謂“迎回二圣”，就是純粹的政治口號。趙構也知道是口號，岳飛也知道是口號，誰都沒當真。
對于趙構來說，“迎回二圣”對他能有多大威脅?宋徽宗趙佶早就退了位了，宋欽宗趙恒早就被廢掉了，是金人廢掉了。而趙構登基，也是找了孟太后立他為帝，從法理上說，徽欽二帝就是回來，也不能否定趙構的合法性。
法理如此，實力呢?嘿，兩個剛剛被營救回來的俘虜，怎么跟這邊大權在握的天子相比?歷史上又不是沒有過例子。最著名的就是土木堡之變后的明英宗朱祁鎮，被俘一年后贖回，不是被明代宗朱祁鈺往南宮里一塞，形同囚徒嗎?要不是朱祁鈺病重無子，朱祁鎮再想問鼎權力巔峰，也不過是“夢里不知身是客”了。
什么，你說明朝的事、宋朝的趙構不知道?再早也有啊。唐肅宗李亨“遙尊”李隆基為太上皇，自己當了皇帝，到安史之亂平息后接回了李隆基，影響他的帝位了嗎?把老頭往興慶宮里一塞，連行動自由也沒有，連身邊親近的妹妹玉真公主、太監高力士也被攆得遠遠的!

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趙構不是不學無術之徒。他不可能不知道前朝史實，當然也不會以為徽欽二宗返回，真的會給自己帶來多大的麻煩——最多有點兒小麻煩罷了。徽欽二宗也不會不知道，自己的存在就引起了趙構的忌憚。所以趙構生母韋太后被贖回時，欽宗趙恒伏在韋太后車前，哭著說出“寄語九哥，吾南歸，但為太乙宮主足矣，他無望于九哥也”這么沒出息的話來。
【要是當年岳飛不提出"迎回二圣"，那么他還會死嗎？】就是岳飛自己，也不會不知道憑恃武力迎回二帝，根本是不可能的：你打仗打得再好，二帝是在金人的老巢五國城。如果宋軍逼得太緊，金人重振祖先的彪悍(進入中原以后，很多金人也迅速地腐化了)，殺掉二帝，一刀兩斷，也不是不可能的。要想安全地迎回二帝，還是要靠政治手段，靠談判、靠贖回。
但是國家級別的妥協談判，顯然不是岳飛這樣一個前敵總司令能夠做主的。
所以，“迎回二圣”喊得再響，也就是一個鼓舞人心的口號而已，絕不是實際的軍事目標。
至于趙構會不會支持岳飛北伐?唉，北伐根本就是趙構決策、下令、岳飛等大將執行的軍事行動。你不會那么天真，以為沒有朝廷的部署，沒有友軍的配合，單以岳飛以一軍之力，就能長驅直入、收復千里江山吧?甚至，趙構曾對岳飛這樣說：“中興之事，朕一以委卿。”把“中興”的責任交給岳飛。倚重之情，溢于言表。
但是，趙構的構想，只是保全半壁江山。他怕金人，也忌憚武將——忌憚武將本來就是有宋一朝的“優秀傳統” 。如果岳飛繼續北伐下去，超出趙構預期的目標，贏得了巨大的個人聲譽，掌握了大片國土，會不會像趙家的老祖宗一樣，來個“陳橋兵變”、“黃袍加身”什么的?

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所以，趙構支持岳飛北伐，卻限定了有范圍的北伐：紹興四年的北伐時，特別規定岳家軍不得稱“提兵北伐或言收復汴京” ，只以收復六郡為限，否則“雖立奇功，必加爾罰” 。
并且岳飛也不是一直以“迎回二圣”為口號的。在紹興七年的《乞出師札子》，岳飛陳述了自己恢復中原的規劃，已不再提及迎還“二圣”或者“淵圣”之事(此時徽宗已死)，只將欽宗包括在“天眷”之中。

要是當年岳飛不提出&quot;迎回二圣&quot;，那么他還會死嗎？

要是當年岳飛不提出"迎回二圣"，那么他還會死嗎？