唐太宗李世民在位期間出現了政治清明、經濟復蘇、文化繁榮的治世局面,因其時年號為“貞觀” , 被稱為“貞觀之治” 。今天歷史資料小編給你們帶來全新的解讀~
據史料分析 , 李世民不是那種天才人物,但他有一種高于常人的勤奮和苦干勁頭,因此算得上是文武兼備,多才多藝之人 。他不僅能動手,難能可貴的是十分注意細節,肯動腦筋思考,還養成事必躬親的習慣 。比如說上前線打仗,得到偵察兵的報告后,他常常還要帶人上前線去收集第一手資料 。不少人覺得他用不著親自出馬,完全是在冒險,NO!其實他是在了解各方面情況,做到心中有數后才動身的 。
再比如說學習技藝 , 他也拼夠了勤學苦練 。他的書法相當不錯 , 《晉祠銘》能夠稱得上國寶 。他編排的舞蹈《秦王破陣樂》,場面宏偉,樂聲激越,觀賞后熱血沸騰、如醉如癡 。他還會寫詩,《全唐詩》的開篇之作就是他的作品,據統計《全唐詩》收集得有他的近百篇詩作,其中不乏金句,聽起來仿佛有李白、杜甫詩的味兒耶 。

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李世民通過長期的工作和生活實踐認為,君王要依靠大臣們敢于犯言直諫,及時糾正君主片面或錯誤的看法和做法,方能做出正確的決定 。他十分贊同魏征“兼聽則明、偏信則暗”的觀點,因此在與大臣們討論有關國家重大決策時 , 每每鼓勵大臣們詳細介紹了解到的情況和自己的看法 , 直言不諱地糾正可能造成的過錯 。
在李世民的鼓勵下,直言進諫成為貞觀年間的風尚 。比如李百藥勸告不能搞分封制,魏征勸告不要去搞封禪,戴胃建議開設義倉救濟災民等,都被李世民采納了 。由于大臣們直諫和君王納諫,君臣之心得到了統一,形成了賢能之士積極參政議政的良好局面 。
李世民打破政治偏見,用人所長 。魏征在李建成那里任太子洗馬時,經常勸說李建成要盡快除掉李世民 。李世民登臨帝位后,召見魏征問道:你為什么要挑撥我們兄弟倆的關系呢?大家都認為魏征這下禍事臨頭了 。好個魏征,舉止如常地說:如果李建成早點采納我的建議,就沒有今天的禍事了 。李世民素來器重他的才能 , 不僅對他以禮相待 , 還任命他擔任重要職務 。此外李世民頒布詔令,赦免逃亡到民間的原來李建成的那些部下,并不允許任何人到朝廷來告發他們以謀取獎賞 。
由于李世民胸懷寬廣 , 不拘一格選用人才,甚至任用曾是對方陣營的人 。使得貞觀年間朝內人才濟濟,對貞觀之治的形成起到了十分重要的作用 。
他很重視地方官員、特別是地方主官的委派,認為只有切實把委派地方主官的工作做好,地方才能得到很好的治理和發展 。因此李世民將各地主官的姓名抄錄于屏障上,將察訪到的他們的善惡之事注于各自名下 , 作為使用免職獎勵懲罰的依據 。由于李世民知人善任,為各項制度的建立、完善和實施奠定了基礎 。
(二)完備科舉考試制度
【貞觀之治的發生對唐朝造成了什么樣的影響?】科舉制度初創于隋代,唐代的科舉分常舉和制舉兩種 。不定期舉行的制舉主要用于網羅博學、謀劃、諫議、安邊、孝賢等專門人才 。常舉每年進行考試,分為若干科,唐太宗以后,以進士科最為重要 。以后的科舉規模越來越大,據史載 , 唐高宗、武則天兩朝平均每年錄取的人數較貞觀時期增加了一倍以上 。
參加科舉的考生主要有兩種來源 , 一是國子監和州縣學的學生 , 另一種是來自各地的自學成才者(稱為鄉貢) 。這是唐代科舉制度較之隋代完備的一個重要標志 。科舉逐步成為向朝廷輸送官吏的主要渠道,這種全新的選拔人才方法 。對于削弱門閥士族等級特權,提高各級官員的文化水平等方面,都發生了重要的作用 。
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