龍舟|“龍舟節(jié)比過年還熱鬧”：一座古村的百年端午 |廣府|曾應(yīng)楓|龍舟|車陂村

本文圖片

車陂村是典型的廣府村落，其擁有龍舟數(shù)量現(xiàn)居廣州市自然村之最，村里傳統(tǒng)的端午龍船節(jié)慶活動保留至今。（視覺中國/圖）
一條四十多米長的龍船，周身烏亮，飛馳白浪間。艙內(nèi)挨坐數(shù)十名著紫色T恤的村民，印有“太原郝”的船槳，有節(jié)奏推動龍船在河涌中疾行。龍船上，站立者斜舉黃底紅字的“郝”字旗，艙中間隔擎起刺繡羅傘，擂鼓聲與劃船號子響過一陣，鞭炮聲不絕。
2022年5月29日，平靜的涌面迎來槳聲船影，車陂郝氏宗祠新龍船“八號飛龍”駿水亮相。廣州車陂涌上，龍舟水下過幾陣， 5月下旬至6月，正是賽龍舟的好時節(jié) ，其間下的雨又叫“龍舟水” 。 1981年，郝氏宗祠打造第一條龍船，族人稱之為“大哥” ，如今論資排輩， “八號飛龍”已是“八哥” 。
“龍舟的重新建造，更多是因?yàn)榻?jīng)年累月的耗損，它有它的壽命，也是一種更新?lián)Q代。 ”車陂龍舟文化促進(jìn)會副會長簡熾堅(jiān)對南方周末采訪人員說。
作家曾應(yīng)楓第一次接觸龍舟，是在1990年代的廣州番禺。那天，家附近的一條河涌，她聽到有人在“燒”鞭炮，過去一看，發(fā)現(xiàn)村民在“起龍” 。 “我天天經(jīng)過那個河涌，沒有想到下面還藏著一條龍船。 ”曾應(yīng)楓沒有鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗(yàn) ，對“起龍”亦很陌生。
“四月八，龍船到處挖。 ”廣府地區(qū) ，農(nóng)歷四月初八后，是傳統(tǒng)“起龍”的日子。鄉(xiāng)人們將前一年藏于河涌中的龍舟從河泥里起出來，以開啟新一年的龍舟節(jié)慶。因傳統(tǒng)龍舟多由坤甸木制造，木料不耐廣州酷熱的夏日，需要將其藏于涌底淤泥，防止因暴曬而爆裂。
起龍后接著兩道工序：一為“緊龍筋（貫穿整條龍船的中心主體船木）” ，用一三角形木板，抵在龍筋與坐板之間，使船體硬朗；二為養(yǎng)護(hù) ，刷油、添色、裝飾。據(jù)曾應(yīng)楓介紹，鄉(xiāng)民會將龍舟視為有生命的個體，不同龍舟也有各自的品性，裝飾時，八丈以下的“短龍” ，常配“一只大鼓、兩個鑼架以及各掛銅鑼一面，每面銅鑼配置刺繡羅傘一頂” 。八丈以上的“長龍”則在此基礎(chǔ)上再增加兩個鑼架配置。漆成亮彩的龍頭高翹，兩根龍須朝天挺拔，龍頭系上紅色綢帶，或神氣威嚴(yán) ，或面目慈祥。
起龍之后是采青、招景、應(yīng)景、賽龍、藏龍和散龍，環(huán)環(huán)皆有民俗上的講究。
端午節(jié)是聯(lián)絡(luò)宗族親屬關(guān)系的節(jié)慶。 “對村民來說，比過年還熱鬧。 ”曾應(yīng)楓說。每年農(nóng)歷五月初一到十八，各地村落或本村祠堂根據(jù)這年的潮汐，確定好造“龍船景”（龍舟互訪、親友交流聯(lián)誼的匯聚點(diǎn)）的時間，由村中父老向兄弟村落發(fā)“龍船帖” ，約定好日期，劃龍舟過來探親，兄弟、老表村接下“龍船帖” ，如期赴約，稱為“趁景” 。
趁景日，數(shù)十上百條龍船從四方駛來。裝飾一新的龍船，此時競的是“靚” ， “小至龍船上的標(biāo)旗、羅傘裝飾，大至龍船頭、旗手的姿勢、鼓手的身材、橈手的技藝、陪神的裝扮” ，鼓手打起花式鼓點(diǎn) ，鞭炮手把鞭炮“燒”得煙霧彌漫，震耳欲聾……當(dāng)?shù)氐淖陟艋虼迕翊髷[筵席，請吃“龍船飯” ，招待訪客。到了五月初十到十五，龍船節(jié)偃旗息鼓，鄉(xiāng)人重新藏龍，再等待下一個端午的到來。
“寧荒一年田，莫輸一年船”
廣府一帶，民間龍舟要用“扒”的——粵語“劃動”之意。鄉(xiāng)民對“扒龍舟”有別樣熱情。曾應(yīng)楓曾記錄下一件趣事：“文革”期間，龍船被視為“四舊”而遭禁絕，有一年，石樓村村民感到心癢難耐，跑去“豬屎涌”打泥仗。正巧“豬屎涌”中藏著一艘龍船，在泥仗中被挖了出來，幾個村民見四下里無人，狠狠過了一把扒龍舟的癮。