玉器|沈華：玉文化知識之商代玉器的鑒定經驗分享( 二 ) |玉器|玉文化|沈華|紋飾|和田玉

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沁色的直觀特點是一種顏色中有深淺的變化，邊緣不清；而一般“人工沁色” ，是包括了仿品與贗品制作時，通過化學制品和高溫高壓加工出的沁色，色塊比較均勻，缺少濃淡的變化，同時，由于遮蓋的工藝實施，沁色的邊緣比較整齊，缺少淡化的效果。
3、商代玉器的加工工藝鑒別。
商代的玉器，即使是婦好墓中出土的精品，觀賞效果也不會與現代人的審美習慣相吻合，肯定有一種不好看的感覺，這是千真萬確的。先說陰線的歧出，這就是不能熟練掌握曲線運刀的結果，顯示出加工工藝走刀的原始。
仿品呢，沒有這種歧出，即使有，也是做出來的，不自然；再說線條，商代的陰線很硬，后代美其名曰“折鐵線” ，其實是金屬砣具參與其事的原始工藝必然的結果，與歧出的原因完全相同。這種線條柔美的缺失，是商代制玉技術的時代局限，也就是時代風格。

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仿品的制作工藝、工具完全不同，琢制出的線條雖然也能增強表現的力度，但無法表現出柔美的缺失，這種一“增”一“缺” ，雖然可以達到視覺上的平衡，但差別的確太大了；再說雙陰線鉤撤擠出的陽線，可能由于商代制玉的砣具轉速慢，擠出的陽線不整齊，放大后感覺七扭八歪。但是線的中心走向感覺貫穿始終，所以，盡管線條斑駁不直，但仍不失力度，仿品的線條沒有這種中心走向的感覺,在線條運行中，隨彎就彎，一旦寬度粗細、運行軌跡出現了變化，那就會徹底導致線條蝦刻曲般的造勢，不堪入目。這種工藝上的真偽如果用心感悟，是比較容易的。
4、商代玉器鑒別方法的紋飾。
前面介紹過很多的紋飾特點，學習鑒定千萬不要形而上學，不能照本宣科，這些紋飾你記得住，造假的人也記得住，如果只記住紋飾，諸如“臣”字眼、勾云紋等，要知道這些都是可以仿制的，并不能構成對真偽的有效判斷。
真正想從紋飾上判斷真偽，除了研究商代紋飾圖案外，還要學會看懂紋飾內在的聯系，找到它們之間的關系，這就是我要求大家多去博物館，看看同時期的青銅器，陶器紋飾和造型，要學習和掌握其中的共性，理解和提升那種對商代紋飾美學的感悟。

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商代玉器真品的紋飾，線條布局密而不擠，這是源于設計者對構圖意義的成竹于胸，疏密完全在有效的調動之中；仿品的作者只是畫飄學舌，沒有主觀意識，所以，要么布局的味道不對，要么紋飾的張冠李戴，在對等水平的前提下，真偽是不難辨別的。
關于真偽的判斷，除了以上介紹的幾個方面，還可以從包漿、鉆孔、打磨等各個方面來進行，一定要學會綜合考慮，統一思考。
我更希望大家將我介紹的經驗看作是一種宏觀上的鑒定方法，而不是一種具體的指導，方法掌握了，鑒定細節具體而微，不在話下。
二、商代玉器的斷代依據和觀點
時代的判斷也叫“斷代” ，主要是在真偽判斷無誤的基礎上，判斷出作品的準確時代。
真偽的判斷是非此即彼的判斷，可以用“真商代玉器”和“非真商代玉器”來表述；而時代的判斷，就存在著時間的兼容，比如在公元前1075年農歷二月五日太陽剛剛升起的時候，周武王推翻了殷商。