|荀子日課464丨什么樣的人才可以稱之為大圣 |荀子日課|哀公|爾雅書苑|圣者

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每天一課讀經(jīng)典，做一個有根的現(xiàn)代人，這里是爾雅書苑。今天我們開始《荀子日課》第464講《哀公篇》的學習。歡迎留言交流。
哀公曰：善！敢問何如斯可謂大圣矣？
【|荀子日課464丨什么樣的人才可以稱之為大圣】孔子對曰：所謂大圣者，知通乎大道、應變而不窮、辨乎萬物之情性者也。大道者，所以變化遂成萬物也；情性者，所以理然不、取舍也。是故其事大辨乎天地，明察乎日月，總要萬物于風雨，繆繆肫肫，其事不可循，若天之嗣，其事不可識，百姓淺然不識其鄰，若此，則可謂大圣矣。
哀公曰：善！（《荀子·哀公篇第三十一》02）
哀公說：好！怎樣才可以稱之為大圣？
孔子回答：所謂大圣，就是智慧能通曉大道、面對各種變化而不會窮于應付、能明辨萬物性質的人。大道，是一切事物變化和形成的根本道理。情性，是判斷是非、決定取舍的根據(jù) 。所以圣人做的事情像天地一樣廣大，對事物的洞察像日月一樣明白，統(tǒng)轄萬物像風雨一樣滋潤萬物。
他的態(tài)度溫和誠懇，他做的事情不可模仿，好像上天在管理一樣，這些事普通人不可能理解。普通百姓見識淺陋，連自己身邊的事情都不能認識，怎么認識更深的道理呢？這樣的人就可以稱之為大圣了。
哀公說：好！
小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝。圣人是為救世而生，如雨露滋潤萬物，不會去避世。與中規(guī)中矩做事的賢者不同，圣者不執(zhí)著于一端，隨著時節(jié)因緣而變通無礙。
我們不做庸人，可能也很難做到賢人、圣人，能做到士或者君子就不錯了。但是取法乎上，得乎中，我們還是應當積極用世，有所堅守，明知不可為而為之，但是要懂得通達權變，用之則行，舍之則藏。
我們已經(jīng)逐字逐句學習完《論語》《孟子》《大學》《中庸》《道德經(jīng)》《聰訓齋語》《澄懷園語》《曾國藩教子書》《聲律啟蒙》《家塾教學法》等十部經(jīng)典。《荀子日課》《朱子讀書法》正式開講。
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