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中國脫口秀市場化的巔峰時期 , 好像剛剛跟我們揮手告別了 。
脫口秀這種外來的喜劇形式 , 在上個世紀80年代末90年代初開始在中國出現 。 不過由于中國市場還不具備接受的條件 , 所以脫口秀在中國一直發展得非常緩慢 。
一直到前些年 , 隨著中國互聯網文化的普及 , 網絡原住民一代人成為了觀眾主力 , 調侃自我 , 解構崇高變得被可以接受 , 市場開始形成 。
在以李誕為代表一批具有創新精神的演員的努力下 , 中國脫口秀迎來了市場化的巔峰 。
不過這一切都戛然而止 。
雖然脫口秀這門藝術還不至于在中國絕跡 , 但市場化脫口秀的繁榮 , 就此終結 。
任何的繁榮都是有周期的 , 看得多了 , 也就不會那么不可思議 。
在脫口秀之前 , 以辯論為形式的奇葩說也曾經紅極一時 , 再之前 , 春晚小品也曾經真的那么好笑過 。
但這三種人民群眾喜聞樂見的喜劇形式 , 都逃不過相同的周期 , 我稱之為“春晚小品定律” 。
當一種喜劇形式在人民群眾當中喜聞樂見 , 有了巨大的影響力之后 , 附加在它身上的利益和政府想要控制的意愿就越來越大 。 這就會導致喜劇被不同意志的多方勢力染指 , 最終喜劇最主要的功能——娛樂大眾這個功能不再擺在首位 , 而是哪方勢力強 , 哪方勢力的要執行的意志被擺在了首位 。
春晚小品的發展、繁榮和衰落 , 很好解釋了這個定律 。
1983年第一屆春晚 , 有一個啞劇小品叫做《吃雞》 。
表演者叫做王景愚 , 是新中國第一代喜劇表演藝術家 。 1962年的時候他就創作出了《吃雞》這個小品 , 靈感來源于他本人的經歷 。 那是在“三年自然災害”之后 , 王景愚從中戲畢業 , 被分配到了中國青年藝術劇院 , 同時被邀請到廣東演去演出 。 廣東那里的供應好一些 , 王景愚可以吃上雞 。 在王景愚吃罐燜雞的時候 , 因為雞不太爛 , 吃著有點費勁 , 激發了他的創作靈感 。
1963年 , 王景愚在北京飯店演出了《吃雞》 , 周總理和陳毅看了笑出了眼淚 。 幾年后 , 《吃雞》受到了所謂的“笑里藏刀”的批判 。
1983年 , 伴隨著粉碎四人幫的歡樂和改革的春風 , 在第一屆春晚上 , 王景愚再度表演了《吃雞》 。
可能也是因為過去受了太多的批判 , 王景愚在演出開始前突然思想壓力巨大 , 覺得《吃雞》這個小品沒啥內涵 , “不倫不類” 。 經過導演黃一鶴的開導 , 告訴王景愚社會責任不用他承擔 , 他這才放心下來 。
表演效果非常好 , 王景愚精湛滑稽 , 惟妙惟肖的演技把觀眾們逗得前仰后合 , 給大家的除夕之夜帶來了歡笑 。
不過沉重的心理負擔卻一直困擾著王景愚 , 有人說他在國外演莎士比亞的喜劇 , 在國內卻演吃雞這種純粹搞笑的滑稽小品 。 常年下來 , 得了抑郁癥 。
1997年香港回歸 , 他受邀去香港表演 , 那里有觀眾點名要他演啞劇小品吃雞 。 原來這名觀眾是從大陸過來的新移民 , 看他這個節目就想起了那年全家在電視機前一起歡度春節的快樂的日子 。 王景愚聽后 , 十分感動 。 臨時把他之前拒演的小品吃雞換上 , 再次把歡笑帶給了觀眾 , 王景愚也放下了多年心理的壓力 , 抑郁癥也逐漸康復 。
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