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在三星堆遺址8號(hào)“祭祀坑” , 8號(hào)“祭祀坑”發(fā)掘負(fù)責(zé)人、北京大學(xué)考古文博學(xué)院副教授趙昊(左)與考古工作者任俊鋒一起清理銅神壇(6月1日攝) 。新華社采訪人員 沈伯韓攝
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這是在三星堆遺址7號(hào)“祭祀坑”拍攝的龜背形網(wǎng)格狀器(5月31日攝) 。新華社采訪人員 唐文豪攝
“月光寶盒”、銅豬鼻龍形器、頂尊蛇身銅人像、金面罩銅頭像……13日 , 四川省文物考古研究院在四川廣漢市公布了去年9月以來(lái)三星堆遺址的最新考古成果 , 數(shù)件造型奇特的“上新”文物豐富了三星堆遺址的銅器類別 , 呈現(xiàn)出更加豐富的種類和文化內(nèi)涵 , 既體現(xiàn)了中華文明的多樣性和豐富性 , 又見(jiàn)證了中華大地各區(qū)域文明早期交流互融 , 為中華文明多元一體增加了新的實(shí)物證據(jù) 。
2020年以來(lái) , 四川省文物考古研究院、北京大學(xué)、四川大學(xué)等科研機(jī)構(gòu)和高校組成聯(lián)合考古隊(duì)在三星堆祭祀?yún)^(qū)開(kāi)展發(fā)掘 , 在1986年發(fā)現(xiàn)的1、2號(hào)“祭祀坑”旁邊 , 相繼發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘了距今約3000年的3號(hào)至8號(hào)六個(gè)“祭祀坑” 。 截至目前 , 六個(gè)“祭祀坑”共出土編號(hào)文物近13000件 , 其中相對(duì)完整的文物3155件 。
前所未見(jiàn)“神器”
【三星堆|三星堆上新文物近13000件,為中華文明多元一體再添新證】走進(jìn)三星堆考古大棚 , 采訪人員看到3、4號(hào)“祭祀坑”已結(jié)束野外發(fā)掘 , 5、6號(hào)“祭祀坑”已進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室考古階段、正在開(kāi)展埋藏文物的室內(nèi)清理 , 此次公布的重要文物主要集中在7、8號(hào)“祭祀坑” 。
站在7號(hào)“祭祀坑”旁 , 眼前是一片青綠色 , 可謂是“琳瑯滿目” 。 負(fù)責(zé)7號(hào)“祭祀坑”發(fā)掘的四川大學(xué)考古文博學(xué)院教授黎海超介紹 , 7號(hào)“祭祀坑”的特點(diǎn)是玉器多、小型的青銅器多 。 玉器包括成捆的長(zhǎng)條狀玉鑿、三孔玉璧形器、玉斧、玉瑗等 。 銅頂璋龍形飾、青銅立人、銅鈴等青銅器雖然小件 , 但卻精巧 。 其中一件不到10厘米長(zhǎng)的青銅鳳鳥(niǎo) , 尾羽根根分明 , 是體現(xiàn)古人高超鑄造技藝的杰作 。
在這么多小件文物之間 , 一件橢圓形網(wǎng)格狀文物尤其顯眼 , 這是7號(hào)“祭祀坑”的“鎮(zhèn)坑之寶”龜背形網(wǎng)格狀器 , 黎海超把它稱作“月光寶盒” 。
“非常震撼 , 過(guò)去的認(rèn)知里沒(méi)有這樣的器物 , 這是前所未有的發(fā)現(xiàn) 。 ”黎海超告訴采訪人員 , 這件文物上有絲綢痕跡 , 外層是上下對(duì)稱的龜背形網(wǎng)格狀青銅器 , 一側(cè)類似合頁(yè) , 還附帶了四個(gè)青銅龍頭把手和兩三根青銅飄帶 , 最讓人稱奇的是 , 青銅器里還裝了一塊大小形狀相合的青綠色玉器 , 相當(dāng)于一個(gè)裹著絲綢的精巧銅盒里裝了一塊美玉 。
見(jiàn)證中華文明多元一體
“沉睡三千年 , 一醒驚天下” , 那么夸張的人像造型 , 那么奇特的文物 , 之前3號(hào)“祭祀坑”出土的一件文物直接被考古學(xué)家命名為“奇奇怪怪” 。 這讓許多人感到費(fèi)解 , 三星堆到底從何而來(lái)?
考古學(xué)家經(jīng)過(guò)對(duì)三星堆新出土文物的仔細(xì)研究判定 , 三星堆遺址與國(guó)內(nèi)其他地區(qū)存在的密切文化聯(lián)系 , 三星堆是中華文明的重要成員 。
以8號(hào)“祭祀坑”新發(fā)現(xiàn)的一件頂尊蛇身銅人像為例 , 整件文物分為三部分 , 中間是一個(gè)人首蛇身、凸目獠牙、戴有牛角面具的銅人像 , 它的雙手撐在一個(gè)帶方座的青銅罍上 , 頭上還頂著一個(gè)朱砂彩繪觚形尊 。
四川省文物考古研究院三星堆考古研究所所長(zhǎng)冉宏林告訴采訪人員:“銅人像具有古蜀文明的特征 , 方座銅器是先周文化的代表 , 尊是中原文化的代表 。 這三種文化因素集合到同一件器物上 , 生動(dòng)地體現(xiàn)出三星堆是中華文明的重要組成部分 。 ”
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