|書法史上這十位得道高僧的真跡，不染塵氣！ |北宋|高僧|書家|唐代書法|和尚

書法講究入靜。唐代書法家虞世南提出：“收視反聽，絕慮凝神，心正氣和” ，也就是說練習(xí)書法絕不可漫不經(jīng)心或心煩氣躁，否則永遠達不到虛境玄妙的至境。從古至今，書法中能表達出的種種形態(tài)、情感和氣勢，即以書述懷，與佛教的圓融、放下、無我、寬容的禪修指導(dǎo)性有異曲同工之妙。
在中國書法史上有這樣一個特殊的群體，他們以出家為僧，用書畫、詩文等形式，留下了中華傳統(tǒng)文化濃墨重彩的一筆。他們是僧人，也是文人，他們的作品融匯著文人習(xí)性，禪宗三昧，老莊哲學(xué)的味道，他們甘于淡泊，不慕奢華，不貪安逸，只為追求禪意書畫中對自然、生命的大徹大悟和憧憬向往。但他們的作品流傳千年而經(jīng)久不衰。
今天就隨書畫君一起欣賞一下書法史上十位得道高僧的書法，體會禪意書法的空無境界吧！
壹
智永和尚
論及中國書法史上比較出名的高僧，智永是比較出名的。作為“二王”一脈的傳承者，智永作為王羲之的后代，對其祖輩書法的潛心研究和發(fā)揚光大作出了巨大的貢獻。
他創(chuàng)“永字八法” ，為后代楷書立下典范。所臨《真草千字文》，氣韻飛坮，優(yōu)入神品，堪為天下法書第一。

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▲智永《草書千字文》部分欣賞
貳
懷素高僧
懷素，史稱“草圣” ，唐代杰出書法家。字藏真，僧名懷素，是大歷十才子之一考功郎中“錢起”的外甥。他從小就很有主意，也很有毅力，懷素十歲時“忽發(fā)出家之意” ，父母無法阻止，遂其意。進入佛門后，改字藏真。
懷素生性狂放不羈，有“醉僧”之稱，一日九醉” ，每當(dāng)飲至醉時，不論墻壁、衣服、抑或是器皿，他提筆便寫。懷素草書，筆法瘦勁，飛動自然，如驟雨旋風(fēng) ，隨手萬變。書法率意顛逸，千變?nèi)f化，法度具備。

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▲懷素《自敘帖》部分欣賞
叁
高閑僧人
高閑，唐朝時僧，自幼出家于湖州開元寺，后入長安。其酷愛書法，尤善草書，師法張旭、懷素，并與當(dāng)時的名詩人張祜、陳陶以及著名文學(xué)家韓愈友善。《唐高僧傳》載：“宣宗重興佛法，召入對御前草圣，遂賜紫衣，仍預(yù)臨洗懺戒壇，號十望大德。 ”可見其地位顯赫。
其傳世墨跡極為罕見，僅存于世的草書《千字文》殘卷現(xiàn)藏于上海博物館所藏，以硬毫?xí)鴮?，筆勢濃重，堅挺縱放而不失規(guī)矩。循規(guī)草法，揮灑自如，氣象生動。其結(jié)尾處，尤為開闔恢弘，豪爽頓生，給人一種筆墨淋漓酣暢的感覺。