修行|萬物靜中得 |靜坐|道場(chǎng)

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朵啦/文江應(yīng)聲/攝

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素來喜靜，萬物靜中得。
“靜” ，只這一個(gè)字，如冬天白雪覆蓋的被子底下的種子，默默地等待春天，待春天來臨，它們靜靜地沐浴陽光，吸吮雨露，在柔風(fēng)的懷里悠然生長，長成一株株青翠的草芽，此時(shí) ，漫山遍野，都是歲月靜好。
最美的女子，該是《詩經(jīng)》里的“靜女其姝” ，好一位嫻靜貞雅的窈窕淑女，她宛如初秋里的桂花，豆蔻梢頭， “情疏跡遠(yuǎn)只香留” ，安然自若，與世無爭(zhēng) ，應(yīng)了楊絳先生那句“我和誰都不爭(zhēng) ，和誰爭(zhēng)我都不屑” 。她冰肌玉骨，眉如遠(yuǎn)黛，溫柔目光，映出流年似水柔情，低頭嫣然巧笑，如此柔美之女子，便是花中第一流，靜美得讓人心動(dòng) 。
最動(dòng)人的花，有一種靜美， “雨疏香氣微微透，風(fēng)定素花靜靜開” ，綿綿細(xì)雨里，一朵淡雅的花，微微地隨風(fēng)搖曳，待風(fēng)停了，它安靜地綻放，它不妖嬈，不爭(zhēng)艷，氤氳已久的香氣在空氣中慢慢散開，驚艷了群花。望著它，心已靜得低到塵埃里，甘愿默默開花，不與世爭(zhēng) 。

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靜，是一個(gè)人修行的道場(chǎng) 。《增廣賢文》里有句“靜坐常思己過，閑談莫論人非” ，一個(gè)人的靜坐的時(shí)光，要常常反思自己，與人閑談之余，莫要討論別人的是是非非。與其把時(shí)間浪費(fèi)在他人無關(guān)緊要的事上，不如低頭過好自己的人生，默默學(xué)習(xí)積累，修行自己的道場(chǎng) ，厚積薄發(fā) 。
詩人雪萊說， “淺水是喧嘩的，深水是沉默的。 ”靜，不是一味地孤寂，不聞世事，而是靜觀萬物，從中頓悟。王小波說：“從話語中，你很少能學(xué)到人性，從沉默中卻能。 ”凡事，靜靜地做，靜靜地聽，靜靜地學(xué) ，靜靜地努力與收獲，便是一個(gè)人最好的活姿。
【修行|萬物靜中得】靜，是一個(gè)人難得的氣質(zhì) 。諸葛亮云：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn) 。 ”心浮氣躁，難以成大氣候，更別提氣質(zhì)也。 “萬物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同” ，領(lǐng)略靜，能觀照萬物，從而對(duì)于人間生活充滿盎然的興致。然而大多人因?yàn)樾牡靥?，不空也不靈，所以難以領(lǐng)略靜的趣味。

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余懷詩云“靜對(duì)佛燈閑太史，浪呼云氣老狂生” ，其中的風(fēng)雅氣質(zhì) ，實(shí)在令人神往，一對(duì)老狂生，活的沒有年齡，靜對(duì)佛燈，自在閑談，想必他們內(nèi)心靜到極致，才可如此波瀾不驚，談笑風(fēng)生。
靜，是一個(gè)人處世的心境。
世界是喧鬧的，當(dāng)我們無法逃到深山里去，唯一的辦法是鬧中取靜。周國平說：“我們捧著一本書，如果心不靜，再好的書也讀不進(jìn)去，更不用說領(lǐng)會(huì)其中妙處了，讀生活這本書也是如此。 ”所以，只有安靜下來，我們的心靈和感官才能真正放開，從而清楚自己的定位，知道自己想要的是什么，該怎么去做。

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陶潛詩云“結(jié)廬在人境，而無車馬喧” ，一代偉人毛主席年輕時(shí)曾采用“鬧市讀書”的方法來鍛煉自己的專注能力。心靜了，即便在嘈雜的鬧市里，我們也可不受外界的干擾，把自己的注意力高度集中起來，享受一個(gè)人的清歡世界。