維吾爾族|維吾爾：中國(guó)獨(dú)有的民族，除中國(guó)外，世界任何地方都不存在其族群 |天山|文獻(xiàn)|回鶻|絲綢之路|維吾

維吾爾：中國(guó)獨(dú)有的民族，除中國(guó)外，世界任何地方都不存在其族群
行文之前，首先強(qiáng)調(diào)一點(diǎn) ，中國(guó)數(shù)千年的民族形成、人口與地域特點(diǎn)造就了維吾爾族，在中國(guó)之外世界任何地方都不存在維吾爾族群。

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【維吾爾族|維吾爾：中國(guó)獨(dú)有的民族，除中國(guó)外，世界任何地方都不存在其族群】維吾爾族總?cè)丝跒?000余萬(wàn)人，主要聚居在新疆維吾爾自治區(qū) ，占全國(guó)維吾爾族總?cè)丝诘?9%以上。新疆的維吾爾族主要分布在天山以南，塔里木盆地周圍的綠洲是維吾爾族的聚居中心，其中尤以喀什噶爾綠洲、和田綠洲以及阿克蘇河和塔里木河流域最為集中。
天山東端的吐魯番盆地，也是維吾爾族較為集中的區(qū)域。天山以北的伊犁谷地和吉木薩爾、奇臺(tái)一帶，有為數(shù)不多的維吾爾族定居。此外，在我國(guó)湖南省桃源縣和河南省澠池縣，也有少量維吾爾族分布。

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“維吾爾”是民族自稱，意為“團(tuán)結(jié)”、“聯(lián)合”、“協(xié)助”之意。在不同的歷史時(shí)期，漢文文獻(xiàn)對(duì)這個(gè)族名有不同的譯寫。 4世紀(jì)文獻(xiàn)中稱為“袁紇” 。 6世紀(jì)末7世紀(jì)初文獻(xiàn)中稱為“韋紇” 。 788年以前文獻(xiàn)中稱為“回紇” 。 788年以后至13世紀(jì)70年代則稱為“回鶻” 。 13世紀(jì)70年代至17世紀(jì)40年代稱為“畏兀兒” 。 17世紀(jì)40年代到20世紀(jì)初則稱為“回部”、“纏回” 。 1935年稱為“維吾爾” ，并一直沿用至今。
在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，維吾爾族人民用勤勞和智慧創(chuàng)造了優(yōu)秀的文化，形成了自己的民族習(xí)俗，有著獨(dú)特的民族風(fēng)情。

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就現(xiàn)有的文獻(xiàn)記載和當(dāng)今考古發(fā)現(xiàn)來(lái)說(shuō) ，維否爾族人的祖先應(yīng)該早在新石器時(shí)代已經(jīng)開始了人類文明的活動(dòng) 。
我國(guó)史書最早對(duì)維吾爾族的記載來(lái)自漢朝，史書中稱其為回紇人，這便是維吾爾族的前身，在相關(guān)的歷史文獻(xiàn)記述中，新疆地區(qū)自古以來(lái)的人類活動(dòng)便主要是在天山南北兩側(cè) 。
漢武帝時(shí)期，張騫奉命出塞聯(lián)合月氏等共同抗擊匈奴，打通了亞洲大陸，建設(shè)了貫穿東西的絲綢之路，而作為關(guān)鍵交通樞紐的新疆就此獲得了發(fā)展文化的重要機(jī)會(huì) 。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，隨著中亞各游牧民族與我國(guó)新疆少數(shù)民族的接觸愈加頻繁，來(lái)往日益密切。
新疆除了接受了許多的中原文化外，伊斯蘭文化、印度文化、波斯文化，甚全歐洲的文化也經(jīng)絲綢之路由阿拉伯人帶入到這一地域，使得新疆文化開始呈現(xiàn)多民族交融，文化融合的情況。

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現(xiàn)代維吾爾族相見(jiàn)時(shí) ，無(wú)論男女老幼，都要相互問(wèn)候。男子相見(jiàn) ，把右手貼在左邊胸前，點(diǎn)頭、鞠躬，并說(shuō)“Essalamualeykum” ，意為：“真主賜福于您！”對(duì)方回答說(shuō)“Wealeykumessalam” ，意為：“真主亦賜福于您！”現(xiàn)在許多老年人仍保持這種傳統(tǒng)的見(jiàn)面禮，不過(guò)年輕人見(jiàn)面時(shí) ，大都行現(xiàn)代的握手禮，并說(shuō)“亞克西姆斯孜”（您好）。
維吾爾族熱情好客，崇尚禮節(jié) 。如果是正式宴請(qǐng)客人，事先要鄭重地向客人發(fā)送精美的請(qǐng)柬。即便是不期而至的客人，或只是隨便串門的客人，主人亦熱情接待。維吾爾人認(rèn)為，客人到來(lái)是對(duì)自己的尊重和友好，因而總是傾其所有款待客人。