煉字煉句煉詩(shī)眼 簡(jiǎn)約凝煉言語(yǔ)佳
——詩(shī)歌語(yǔ)言簡(jiǎn)約凝煉的彰顯?淺論小詩(shī)的美學(xué)特征之二
作者/楊光
文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù) , 詩(shī)歌是最高的語(yǔ)言藝術(shù) , 是文學(xué)中的文學(xué) 。 詩(shī)歌語(yǔ)言是詩(shī)人獨(dú)創(chuàng)的高度錘煉的個(gè)性化的語(yǔ)言 , 是最富有文學(xué)性的語(yǔ)言 。 關(guān)于詩(shī)歌語(yǔ)言的簡(jiǎn)約凝煉 , 古今中外的詩(shī)人詩(shī)論家 , 無(wú)一例外 , 都相當(dāng)?shù)闹匾?。 古人所謂:“詩(shī)以意為主 , 又須篇中煉句 , 句中煉字 , 乃得工目 。 ”卜迦丘說(shuō)詩(shī)歌是“精致的講話” , 弗勞斯特詩(shī)說(shuō)是“詞語(yǔ)的表演” , 柯勒律治說(shuō)“詩(shī)是以最佳的語(yǔ)詞作最佳的安排 。 ”艾青說(shuō)“詩(shī)是藝術(shù)的語(yǔ)言——最高的語(yǔ)言 , 最純粹的語(yǔ)言 。 ”朱自清也說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話:“詩(shī)不過(guò)是一種語(yǔ)言 , 精粹的語(yǔ)言 。 ”、“詩(shī)的語(yǔ)言最經(jīng)濟(jì) , 情感更豐富 。 ”沈奇強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌語(yǔ)言的簡(jiǎn)約性 , 他說(shuō):“既是詩(shī) , 就得講一個(gè)“簡(jiǎn)約”的底線 , 無(wú)論新體舊體 , 這都是漢詩(shī)語(yǔ)言的第一義的詩(shī)美元素 。 簡(jiǎn)約不但是中國(guó)詩(shī)歌最根本的語(yǔ)言傳統(tǒng) , 也是中國(guó)文化及一切藝術(shù)的精義 。 ”即便是倡導(dǎo)“作詩(shī)如作文”的胡適先生 , 也強(qiáng)調(diào)“要抓住最精彩的材料 , 用最簡(jiǎn)練的字句表現(xiàn)出來(lái) 。 ”……莫不道出了古今中外的詩(shī)人詩(shī)論家對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的簡(jiǎn)約凝煉性的重視 。
語(yǔ)言的凝煉簡(jiǎn)約性 , 是詩(shī)歌這種獨(dú)特文體的最基本要求 , 它最能顯示詩(shī)歌的特質(zhì) 。 寒山石在《論微型詩(shī)的八大特征》中將微型詩(shī)語(yǔ)言的簡(jiǎn)約性定為微型詩(shī)的一大特征 。 微型詩(shī)屬于小詩(shī)的一種 , 我們不妨也將其嫁接到小詩(shī)的特征上來(lái) 。 小詩(shī)辭約意豐 , 言簡(jiǎn)意賅 , 是一種簡(jiǎn)約的藝術(shù) , 一種用最凝練的文字構(gòu)筑的最精巧的詩(shī)體 。 體式上的“精短性”是小詩(shī)體式最鮮明的表現(xiàn),是小詩(shī)最為顯著的外在審美特征 。 小詩(shī)由于體式上的“精短性” , 更講究語(yǔ)言的錘煉 , 更能表現(xiàn)詩(shī)歌語(yǔ)言的凝煉簡(jiǎn)約性特質(zhì) 。 謝冕指出小詩(shī)“這種文體所具有的外在形態(tài)的最主要的特征是:濃縮、凝聚、精煉和大跨度的跳躍 。 ”“短詩(shī)的提倡 , 不僅僅是適應(yīng)某些欣賞習(xí)慣和欣賞心理的需要 , 而且是提高和維護(hù)詩(shī)質(zhì)的需要 。 ”借用甲也的觀點(diǎn) , 小詩(shī)、微型詩(shī)“受自身所限 , 不僅要去蕪雜 , 更要屏棄鋪陳 。 凝練 , 凝練 , 還是凝練 。 雖未必字字珠璣 , 但只有多一字嫌長(zhǎng) , 少一字嫌短者方為上品 。 ”張默則說(shuō)“小詩(shī)的語(yǔ)言 , 盡量講求密度與純度 , 務(wù)期以最凝煉的文字 , 一舉達(dá)成表現(xiàn)鵠的 。 ”
【|詩(shī)論:煉字煉句煉詩(shī)眼 簡(jiǎn)約凝煉言語(yǔ)佳】因?yàn)樾≡?shī)體式上的“精短性”和語(yǔ)言上簡(jiǎn)約凝煉性 , 使得小詩(shī)創(chuàng)作者十分注重強(qiáng)調(diào)煉字、煉句和煉意 。 通過(guò)煉字、煉句和煉意 , 使詩(shī)歌語(yǔ)言呈現(xiàn)出一種凝煉厚重、蘊(yùn)涵豐富、言簡(jiǎn)意賅的美感 , 這就是語(yǔ)言的凝煉美 。 詩(shī)人們從豐富的詞匯中經(jīng)過(guò)反復(fù)琢磨 , 在最適當(dāng)?shù)牡匚贿x擇最佳讀音 , 最佳詞性 , 最佳意義的字和詞 , 挑選出最妥帖、最精確的字和詞來(lái)描摹事物或表情達(dá)意 , 創(chuàng)造出最優(yōu)美、最生動(dòng)的詩(shī)句 。 所謂煉句 , 是指在表達(dá)意態(tài)時(shí)要盡可能精選承載量大 , 蘊(yùn)涵豐富 , 表現(xiàn)力強(qiáng)的信息載體 , 并通過(guò)恰當(dāng)?shù)木幋a手段進(jìn)一步舍去無(wú)效信息 , 保留有效信息組成言簡(jiǎn)意賅的運(yùn)載體系 , 強(qiáng)調(diào)漢語(yǔ)組裝中的次序?qū)哟?, 講究每一句詩(shī)中各個(gè)語(yǔ)素、詞匯的配合 , 每一語(yǔ)段中各個(gè)句子的配合 , 以傳達(dá)特定的情思 。
本文圖片
煉字的要訣是:平字見(jiàn)奇 , 樸字見(jiàn)色 , 陳字見(jiàn)新 , 俗字見(jiàn)雅 。 在臧克家的《老馬》“總得叫大車(chē)裝個(gè)夠 , /它橫豎不說(shuō)一句話 , /背上的壓力往肉里扣 , /它把頭沉重地垂下!///這刻不知道下刻的命 , /它有淚只往心里咽 ,/眼前飄來(lái)一道鞭影 , /它抬起頭望望前面 。 //” , 語(yǔ)言凝煉深邃 , 平易樸實(shí) , 尤其動(dòng)詞運(yùn)用精彩傳神 , “背上的壓力往肉里扣”、“眼里飄來(lái)一道鞭影” , “扣”、“飄”字 , 準(zhǔn)確、生動(dòng)、逼真 , 有力地刻劃出受到深重壓迫的老馬形象 。 煉句的要訣是:句宜今不宜古 , 句宜簡(jiǎn)不宜繁 , 句宜暢不宜澀 , 句宜親不宜隔 。 顧城《遠(yuǎn)和近》“你/一會(huì)看我/一會(huì)看云//我覺(jué)得/你看我時(shí)很遠(yuǎn)/你看云時(shí)很近//”句子簡(jiǎn)潔樸實(shí) , 平中見(jiàn)奇 , 令人玩味 。 煉意的要訣是:“情、景、意、趣”是詩(shī)之四大要素 。 臺(tái)灣林煥彰的《雨天》“一口老甕/裝著全家人的/心 , 放在屋漏的地方/接水/彈唱一家人的/ /辛酸……”景凄清 , 情動(dòng)人 , 意哀婉 , 詩(shī)意宛然 。 詩(shī)歌的煉字、煉句和煉意是一個(gè)淘金琢玉的綜合過(guò)程 , 其目的是讓詩(shī)歌的字、句、意更好的凸現(xiàn)金子和玉石的本色 。 穆仁說(shuō)“煉字、煉句、煉意均不可少 , 但首要的在煉意 , 煉意純粹、才能做到小而精 。 ”馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》 , 只有28字 , 卻包涵著極豐富的內(nèi)容 , 它描繪了10種景物 , 類(lèi)似于現(xiàn)代詩(shī)歌中的“意象跳躍”的手法 , 卻構(gòu)成一幅完美的圖畫(huà) , 表現(xiàn)了天涯游子的孤寂痛楚之情 , 融情入景 , 情景交融 , 情景高度濃縮于這一幅畫(huà)面之中 , 意境蒼涼幽怨 。 這首詞煉字、煉句、煉意同時(shí)進(jìn)行 , 干凈利索 , 是詩(shī)歌簡(jiǎn)約凝煉的經(jīng)典之作 。
- |王維游覽山中古寺,寫(xiě)下一首名詩(shī),頗有禪意,頸聯(lián)堪稱(chēng)煉字典范
- |不想蹭熱點(diǎn),還是煉字吧《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》77、79
- 賈島|詩(shī)人中的“煉字”狂人,只為“推敲”一字,煉出了千古名句
- 論析#江山之助的兩重效應(yīng)——張說(shuō)岳州詩(shī)論析
- 黃庭堅(jiān)|品讀古人的詩(shī)詞煉字藝術(shù)
- 古人$品讀古人的詩(shī)詞煉字藝術(shù)
- 春風(fēng)|品讀古人的詩(shī)詞煉字藝術(shù)
- 俗務(wù)&曾鞏的一首七律,煉字精準(zhǔn),充滿(mǎn)悠閑之意,令人仿佛身臨幻境
- 古籍|《昭昧詹言》:清代詩(shī)論著作
- 秦觀$16句經(jīng)典詩(shī)詞,全是煉字范例,因?yàn)橐粋€(gè)字而流傳千古
