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說(shuō)實(shí)話 , 近年來(lái)對(duì)電視連續(xù)劇期待值并不高 。 印象中超過(guò)20集的電視劇 , 便會(huì)有些灌水鏡頭 , 用來(lái)?yè)伍L(zhǎng)體量 , 敘述節(jié)奏緩慢 , 情節(jié)拖沓冗長(zhǎng) , 觀眾恨不得要用1.5倍速播放 。 加之年歲漸近天命 , 對(duì)獵奇的挖坑手段司空見(jiàn)慣 , 對(duì)胡椒水情節(jié)波瀾不驚 , 看上幾節(jié) , 便不由得懷疑導(dǎo)演的智商 。 因此 , 雖然也充有愛(ài)奇藝的VIP , 卻很少打開(kāi) 。 電視連續(xù)劇《人世間》上線了很久 , 小城文藝圈中很多人都看了 , 評(píng)價(jià)甚高 , 我卻一直沒(méi)空觀看 。 一個(gè)春天過(guò)去 , 總算進(jìn)入這《人世間》 , 于是 , 看到了一束人性的光芒 。
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聚與散 , 小家與大家
“最后一張全家福” 。 此后 , “三線建設(shè)”工人周志剛一家 , 重慶、江遼建設(shè)兵團(tuán)、貴州、故土 , 五人四地 , 再次聚齊 , 物是人非 。
兩年一次的探親假是什么滋味?本人駐村時(shí) , 經(jīng)常是沒(méi)有雙休日的 , 也曾有過(guò)四十多天沒(méi)回過(guò)家的經(jīng)歷 , 算是有點(diǎn)體會(huì) 。 一開(kāi)始 , 會(huì)牽腸掛肚地想念老母、幼子、妻子 。 時(shí)間一長(zhǎng) , 會(huì)麻木 , 平時(shí)工作忙得忘了其它 , 一個(gè)人靜下來(lái)時(shí) , 就突然會(huì)揉眼抹淚 。 當(dāng)然 , 心理承受應(yīng)該也有一個(gè)上下限區(qū)間 , 時(shí)日再久 , 你漸漸會(huì)認(rèn)為 , 自己原本像一個(gè)沒(méi)有家的人 。 土生土長(zhǎng)的農(nóng)村人駐村尚且如此 , 那些拋家別口的東北人投身三線建設(shè) , 情感上的創(chuàng)痛可想而知 。
他們是這個(gè)新中國(guó)的建設(shè)者 , 為了這個(gè)大家 , 只能義無(wú)返顧地犧牲小家的舒適與溫暖 。 人所經(jīng)歷的 , 當(dāng)初越是不堪、事后越是念想 , 尤其是那些不堪為著一個(gè)高尚的目的 , 使原本庸碌的人生有了意義 , 它值得 。 這種付出 , 是無(wú)怨無(wú)悔的 , 設(shè)若給付出者再次選擇 , 他們還愿重新踏上這條路 , 不為所謂榮耀 , 他們卻愿把這份甘苦重新品嘗 。
這其中的人生況味 , 超越了小小的得與失 , 它標(biāo)注了人之所以為人的價(jià)值所在 。 個(gè)人的價(jià)值 , 要在社會(huì)更大的價(jià)值體系中才能煥發(fā)出光彩 , 也許 , 出發(fā)時(shí)有幾分不情愿 , 一旦人的個(gè)人價(jià)值被照亮 , 他的心便被點(diǎn)燃 , 從孝悌愛(ài)親到愛(ài)國(guó) , 聚散離合能忍 , 他找到了自己 , 從小我找出那個(gè)沉睡的大我 , 完成了自我人格的升華 。
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義與利 , 善良與邪惡
梁曉聲這位作家 , 對(duì)人性真的是琢磨得很透 。
“實(shí)惠比體面重要” , 這是義讓位于利 。 而為了陪另一個(gè)一家三地的知青留在外地過(guò)春節(jié) , 放棄了探親假 , 為了一個(gè)家庭出身不好的對(duì)象 , 放棄大好前途 , 這是利讓位于義 。 孟夫子說(shuō)過(guò) , 魚(yú)與熊掌不可得兼 , 必有取舍 。 曲書(shū)記夫婦 , 郝省長(zhǎng)一家 , “最忌諱別人打自己手中權(quán)力的主意” , 同時(shí)又盡其所能去關(guān)心幫助他人 。
【人世間|觀《人世間》有感|人性的光芒】逐利原本是人的天性 , 然而逐利得有原則和底線 , 必須不虧大節(jié) 。
《人世間》里 , 大節(jié)是什么?就是建設(shè)好大三線 , 早日實(shí)現(xiàn)國(guó)家的工業(yè)化 , 讓中國(guó)人民能在世界列強(qiáng)面前直起腰來(lái) , 過(guò)上有尊嚴(yán)的日子 。 就是周秉義的為官幾十年 , 始終干干凈凈 , 不讓人戳自己的脊梁骨 , 不令地下的先人蒙羞 。 周秉義的一家 , 東北的普通工人家庭、家風(fēng)的核心是仁義兩個(gè)字 。 仁者 , 愛(ài)人 , 義者 , 利人 。 仁義是“做一個(gè)好人”的標(biāo)準(zhǔn) , 仁義二字 , 連成一道善與惡的分水嶺 。
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