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改編過的疍家粵語歌《頂硬上》 。
其實(shí)外人對(duì)廣東人這種性格的形成與人文地理的關(guān)系也有觀察:
地理與人文倒不無關(guān)系吧?雖然我并非純粹“地理?xiàng)l件說”的機(jī)械論者 。 但我踏進(jìn)廣州 , 正如踏進(jìn)長沙一樣 , 感到一股活力 。 那重濁的廣東話 , 令我記起急促性的湖南話來 。 不必說 , 湘、粵兩省是土壤相接的 , 為了這 , 湖南人與廣東人的性格頗有相同之點(diǎn) 。 從來有人以為中華民族性最優(yōu)良的便是湘、粵兩省人 , 或許不至于認(rèn)為過論吧 。 假如這話頗有根據(jù) , 那么 , 湘女的堅(jiān)貞與粵男的硬朗 , 老早傳播于中外人們之口了 。 自然 , 這是指湘、粵兩省人文的特質(zhì) , 并非就一般而論 。 也許長沙和廣州恰是都市的地方 , 較之鄰縣邊鎮(zhèn)的湘、粵人 , 其堅(jiān)貞與硬朗恐又未免隨而遜色些吧?
這所謂“民族性最優(yōu)良”的解釋 , 除了堅(jiān)貞與硬朗之外 , 說得鮮明點(diǎn) , 就是團(tuán)結(jié)、勇敢、吃苦、富于反抗;同時(shí) , 沒有叩頭打拱的奴性 , 和損人利己的自私性 。 湘、粵兩省人 , 是最有希望的中國人啊!(姚苡《南國瑣話》 , 《宇宙風(fēng)》1938年第63期)
把考察視野擴(kuò)寬一點(diǎn) , 民初之時(shí) , 浙人徐珂說:“凡掀動(dòng)天地之事 , 若戊戌維新 , 若辛亥革命 , 莫不藉粵人之力以成 。 ”也可謂對(duì)粵人“硬”氣的另一種表彰吧 。 而抗戰(zhàn)初期關(guān)于“廣東精神”的全國大討論 , 更可視為對(duì)廣東人的“硬”氣的另一種廣泛的高規(guī)格弘揚(yáng) , 我已撰專文《抗戰(zhàn)前后的“廣東精神”大討論》刊于2019年9月18日《上海書評(píng)》 , 此處不贅 。 最后仍需略贅一語的是 , 上世紀(jì)的改革開放 , 廣東得領(lǐng)風(fēng)氣之現(xiàn) , 如果沒有“丟那媽!頂硬上” , “殺出一條血路”的“硬”氣 , 怕也是沒有今日的大好局面的 。
【民國|頂硬上:民國筆記中廣東人的“硬”氣】(本文作者周松芳 , 博士 , 嶺南文史學(xué)者 。 )
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