清三代官窯瓷收藏鑒定指南琺瑯彩|粉彩

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中華陶瓷，天下聞名。四海內(nèi)外，相盡收藏。陶瓷收藏，首推清三代。有清一代，康雍乾朝，中國古陶瓷事業(yè)達至鼎峰，臧郎年唐，赫赫御窯，各種陶事，各類瓷種，莫不精通。彩瓷之冠洋彩瓷，彩瓷皇后琺瑯彩，東方藝術(shù)珍寶粉彩瓷皆問世并繁盛于當(dāng)朝；人間瑰寶青花瓷，人造寶石顏色釉也在此間發(fā)展鼎盛，而宮廷上下，九州內(nèi)外，莫不推崇之至。有詩美曰：“百種佳瓷不勝挑，霽紅霽翠比瓊瑤；國朝陶瓷美無匹，爾來年窯稱第一” 。

清乾隆粉彩福壽花卉龍紋抱月瓶
【清三代官窯瓷收藏鑒定指南】清三代瓷，今動輒天價，儼然成為拍賣場之“明星門類” ，使得舉國上下收藏人士爭相求藏。然強大的升值空間，巨大的利潤空間，使得造假販假者洶洶當(dāng)?shù)?，因而如何辨明清三代真假，成為所有藏家共同關(guān)注焦點。因此，玉齋君特以“清三代瓷器真假鑒定”為主題，為大家詳盡介紹清三代瓷器鑒藏要領(lǐng) ，以供收藏之用！
康熙年間
康熙御窯瓷器在中國陶瓷發(fā)展史上有著舉足輕重的歷史地位。它繼承了明代景德鎮(zhèn)瓷業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng) ，豐富和提高了瓷器的品種與品味，融匯傳統(tǒng)與創(chuàng)新，顯現(xiàn)出萬千姿態(tài) 。康熙帝為振興御窯采取了一系列措施，他所具有的歷史、文化與藝術(shù)修養(yǎng)及其對西洋先進科技和工藝的濃厚興趣，成就了康熙御窯的振興與繁盛，盡展風(fēng)華，彰顯于中國陶瓷史冊。
胎體

此時的胎土，淘煉得極為純凈細膩，如同糯米粉一般細白，又由于制坯技術(shù)的精密分工和燒成溫度的適宜，使得康熙瓷器的胎體具有堅緻細密的時代特色，較之明代及后世各朝的胎質(zhì)更為細潤。雖然這種密度很大的胎體，在燒結(jié)后都有沉重感，但仍與本身器型的比例和重量相宜，在器物上手時便能體會到這一特點。孫瀛洲先生在鑒別瓷器真?zhèn)螘r曾講過“行家一上手，便知有沒有” 。這是他親身體會了康熙與其他時期瓷胎的比例和重量，而得出的經(jīng)驗總結(jié) 。在康熙早期的一些粗糙民窯器物中，摻有雜質(zhì)的粗松胎體還偶有所見，少數(shù)砂底無釉器和厚胎器的足際露胎處有火石紅痕，雖也為黃褐色，但不如明代那樣濃重強烈。這種狀況，一直延續(xù)至乾隆時期方告結(jié)束。
繪畫

清康熙五彩花鳥瑞果紋萬壽無疆盤（一對）
康熙瓷器由于當(dāng)時對繪瓷方法十分重視，因而官、民窯瓷器在這方面的成就都非常可觀，而且瓷器上的圖案紋飾多是模仿名畫家的筆法。只以畫樹方法而論，康熙枝干喜用披麻皴，顯得老筆粉披、奔放有力。值得一提的是，琺瑯彩瓷在康熙五十八年試燒成功，康熙年間琺瑯彩瓷幾乎全部以花卉紋作為主紋飾，配以各色色地相襯托，筆觸細膩，呈色鮮艷，灑脫豪邁，極具神韻。
底款
清以前，明代官窯有造字款的，清取代明后，清代官窯卻一概都用“製” ，還未發(fā)現(xiàn)有用“造”字款的瓷器。清康熙朝為楷書盛行期(康熙篆書款尚不及百分之一) ， “康”字多用半水(水)或楷水(水) ，很少寫成泰水。但是堆料款“康熙御制”的康字卻受原料特性與邊框的限制，不易舒展。

康熙十九年，清廷才正式于景德鎮(zhèn)御器廠燒造御用瓷器，因而康熙早期官窯器物多半沒有年款，自康熙十九后才有官窯年款。康熙宮窯款，以青花鈷料書寫為多，其次為琺瑯彩款，印款和刻款較少。青花書寫款，青花呈色純凈明艷，深沉于透明釉之下，如同寫于胎骨之上。

楷體占95％，篆體只占5％。康熙前期，官窯楷書款，筆劃粗重，蒼勁挺拔，古拙渾厚，布局寬大；后期字體漸趨清秀。楷體“康熙御制”官窯款，多用進口琺瑯彩料寫就，字體遒勁敦厚，外圍雙方框，方框的外邊線較寬。藍色琺瑯彩料款，因釉料厚，色調(diào)比雍正時深重。

民窯：康熙十六年浮梁縣令張齊仲下令：“禁鎮(zhèn)戶于瓷器上書寫年號及圣賢字跡，以免破殘。 ”所以民謠自康熙十六年后，年號款就已不再使用，改用干支年款，如“大清丙午年制”、“丁未年制”等。款識書不如官窯精，但：一寫仍較工整，甚至有些民窯款識可與官窯款識媲美。此外還有寄托款，花押款，文字款到動物款，林林種種，多不勝數(shù) 。
雍正年間
清雍正粉彩過枝福壽雙全盌（一對）
雍正(1723-1735)朝時間雖短，但景德鎮(zhèn)御窯燒造的瓷器品種卻十分豐富，瓷器質(zhì)量名列清瓷之冠。直接原因是，出現(xiàn)了唐英那樣的督陶官和景德鎮(zhèn)有大批技藝高超的匠師。
胎體

清雍正琺瑯彩赭墨梅竹圖碗藍料雙方框
雍正時，瓷土選料精細，研粉、澄漿、制坯等工藝要求嚴(yán)格，燒結(jié)火候適度，因而胎體堅白細潤，成型規(guī)整，胎薄體輕，可和明代永樂、成化白瓷釉瓷媲美。胎體迎光透視，瑩潤無瑕，有的略顯淡青色(明代多顯紅潤) 。大器胎體也能均勻一致，不顯厚重;小劍氣輕巧玲瓏。仿古代名窯器的胎體，和宋器那種黑灰色頗為相似，所以稱為“鐵骨大觀” 。仿汝器胎體為香灰色或微泛紅褐色，文獻中比之為“銅骨之汝” 。無款的民窯器，胎體均細，無釉砂底也都光滑細潤。
釉面

清雍正白釉菊瓣盤
雍正瓷器釉質(zhì)瑩潤，表面光潔，釉面色調(diào)多數(shù)為純白。青花器的釉面，有的為追求宣德青花的效果，而呈現(xiàn)桔皮紋，并且有積釉較厚，呈云霧狀，謂之“朦釉” ，俗稱“唾沫釉” 。
造型

雍正時期瓷器的造型，一改康熙時渾厚古拙之風(fēng) ，代之以輕巧俊秀、工麗嫵媚。器型之美，可與以精細秀麗著稱的明永樂、成化瓷器相提并論，各部分之間比例協(xié)調(diào) ，恰到好處。外形上素有”線條美“之譽。確實增之一分則拙，減之一分則陋，給人以高雅之感。
裝飾

清雍正粉彩「蟠桃獻壽」圖圓蓋盒
雍正年間瓷器以秀雅為最大亮點，無論從琺瑯彩瓷，還是從粉彩瓷和單色釉來看，精細秀麗，文人風(fēng)尚為雍正美學(xué)的總體風(fēng)格。但雍正年間的官窯彩瓷器，彩所繪枝干只是描繪皴點，工力雖細，但筆力纖弱，遠沒有康熙年間的雄渾生氣。反而當(dāng)時的民窯瓷器，則氣韻生動而粗放不羈。若能仔細從它的起落轉(zhuǎn)折等處看清筆法，自然會有助于我們的鑒定工作。單色釉瓷器一般無暗紋，均由整色覆蓋，光澤感強，釉面勻凈。
底款
雍正官窯瓷器底款的篆書年號，《大清雍正年制》六字分三行，每行兩字。此種篆體六字款有青花、刻印和金彩三種，字體皆方整，外無雙框。

另有四字款《雍正年制》，除了青花，還有刻畫與模印兩種，分兩行，每行兩字。少數(shù)為四字篆書豎式款，分有框和無框。有少量四字篆書款乃分上下左右，如古錢文排列方式。
雍正官窯用篆書款不多，主要乃用楷書，中后期為宋體小楷。真款平整秀雅，亦圓潤有力。至于行書、草書與隸書則絕少見。另有一些書《雍正御制》，也有官窯器乃依御令不書寫年款。

雍正細路民窯器大多數(shù)落各種堂名款，如“正誼書屋”、“百一山房”、“澹寧堂”、“望吟閣”等，一般民窯器款則復(fù)雜多樣，如用靈芝、香爐、團花款、方塊款、豆腐干款、四朵花款等。
乾隆年間
清乾隆磁胎洋彩錦上添花御鈐娒杞稹贛袢健箞D瓶
乾隆時期(1736年---1795年) ，為清代瓷器制作的鼎盛期，這時粉彩在彩瓷的領(lǐng)域中取代了五彩的地位。這一時期粉彩瓷器的質(zhì)量雖不如雍正時期那樣的秀麗淡雅，但在裝飾工藝上漸趨繁縟，形制上豐富多樣，特別是用于陳設(shè)的各種大器型，如轉(zhuǎn)頸瓶，轉(zhuǎn)心瓶，天球瓶，扁瓶，多角瓶等甚為流行。這些工藝繁復(fù) ，色彩濃艷明麗的器皿是乾隆彩瓷制品中的杰出代表。同時，裝飾工藝的發(fā)展使得仿生瓷器的成功燒制得以實現(xiàn) ，利用粉彩粉潤柔和的質(zhì)感、層次。
胎體

清乾隆御制琺瑯彩虞美人題詩盌
前期胎體細潤，后期漸趨粗糙。乾隆時注重制瓷質(zhì)量，瓷制精細。如果沒有淘煉至細的潔白胎質(zhì) ，就不可能完成復(fù)雜新奇的造型和特殊精細的工藝。乾隆瓷子所以器型規(guī)整，厚薄適度，都和胎土的高純度密切相關(guān) 。從傳世品看，早期的乾隆瓷，還是能保持雍正時的細潤特色的；晚期雖略顯遜色，但仍比晚清的優(yōu)越。
釉面

清乾隆白釉雕云龍戲珠紋撇口瓶
青花瓷的釉面仍為青白色，民窯亦如此。其青白度深淺不一，釉面肥腴而堅致，并光潤均凈，偶有微度的波浪釉；也有呈色較為粉白的釉面，民窯器多見。精致的琺瑯彩和粉彩器，釉面堅致，細潤如脂似玉，光潔無瑕；一般彩器的釉面，釉的瑩潤，有的不夠平凈，同雍正時相比稍有差異，早期至美，晚期漸糙。
裝飾
乾隆年間，中國陶瓷事業(yè)達到頂峰。琺瑯彩，粉彩，單色釉，特征工藝瓷等，均出神入化。雖然如此，但秀雅清正的風(fēng)格已在雍正朝達到了極致，乾隆帝再如何制作充滿秀雅之風(fēng)的瓷器，也樹立不了一代乾隆王朝之風(fēng)范，趕超不了雍正王朝，雄輝之風(fēng)也趕超不了康熙王朝。因此乾隆王朝，巧飾，繁褥，奇麗是乾隆帝瓷器的主體風(fēng)格，譬如轉(zhuǎn)心瓶，鏤空瓶，仿生瓷等特種工藝瓷等等。

清乾隆洋彩黃地粉青透龍夾層吉慶有余玲瓏尊
由于乾隆時期由于大量使用洋彩，并且吸取了西方紋飾圖案的裝飾方法，有些作品但求筆法線條精細與紋飾奇異，從而有部分花樣失掉了固有的民族風(fēng)格。這種瓷以乾隆中期以后的制品較多。清代外銷瓷器中也有畫著西洋紋飾圖案的，都是比較別致的一種裝飾，具有鮮明的時代特征。值得一提的是，還由于乾隆皇帝喜好吟詩作賦，御制詩瓷器在本朝也為一大特色。御制詩瓷器，由宮廷書法家書寫，筆法精道，風(fēng)格獨具，仿制也頗有困難。
底款
乾隆官窯瓷器款識有“乾隆年制”、“大清乾隆年制”、“大清乾隆仿古”三種，以“大清乾隆年制”六字篆書款為主。 “大清乾隆年制”六字款明顯多于“乾隆年制”四字款。 “乾隆年制”楷篆均有，楷書款一般用于彩瓷上。 “大清乾隆年制”楷篆均有，篆書多于楷書。

“大清乾隆仿古”一般用于仿古瓷上，青花篆款為主。高足盤、高足碗、雙連瓶一般是在足內(nèi)寫篆書六字橫款。民窯款也多書“大清乾隆年制”和“乾隆年制” ，只是字體不夠漂亮，位置不夠規(guī)則，與官窯款比較，有很大的差距。堂名款、花押款之多與康熙時期相比，有過之而無不及。有的民窯青花器物上具體寫明某年某月，如“大清乾隆伍拾叁年孟夏月制用春生” 。

堂名款主要書寫在盤、碗、碟等小件器皿上。有：“和暉堂制”、“旭華堂”、“百一山房”、“澹寧齋”、“彩秀堂制”、“浴硯書屋”、“志勤堂”、“慶目堂”、“忠信堂”、“彩潤堂”等。另外如“景慎堂”、“養(yǎng)和堂”、“彩華堂”、“避暑山莊”、“寧靜齋”、“寧晉齋”、“寧遠齋”、“百一齋”、“詠梅閣”、“敬畏堂”、“一善堂”、“雅雨堂”、“退思堂制”等款的瓷器制作精美，應(yīng)視為官窯瓷。
收藏解疑威震天下的五爪龍，真正是皇帝專用的嗎？

清乾隆青花應(yīng)龍紋梅瓶
提到官、民窯瓷器，很容易使人聯(lián)想到所謂“官窯龍五爪，民窯龍三爪或四爪”的問題。這種封建社會的典型紋飾，一般說來固然也提供給我們一條判斷真?zhèn)魏蛥^(qū)分窯口的線索，然而并非是絕對的。相反，在民窯瓷器中既有五爪龍的紋飾，而官窯瓷器畫三爪、四爪龍的作品也不是沒有的。例如“宣德官窯青花海水龍紋天球瓶”及大量的“康熙官窯青花魚龍變化折沿洗”等均畫三爪龍， “康熙官窯綠地素三彩云龍紋文具盒”畫四爪龍。而元代民窯青花紋器皿則三爪、四爪、五爪者均有，并且明、清民窯瓷器中也不乏此種例證。
皇帝有何獨特喜好，引領(lǐng)中國陶瓷美學(xué)風(fēng)尚？

清乾隆磁胎洋彩藍耳百鹿尊
官窯瓷器上的紋飾往往還與當(dāng)時最高統(tǒng)治者的愛好和意愿分不開。清道光皇帝嗜愛鳥、犬、草蟲，因而這一類的畫面也出現(xiàn)得較多。又如清代有賞賜瓷器之風(fēng) ，舉凡雍、乾、嘉、道、咸五朝皇帝所賜群臣的瓷器，照例是以白地青花蓮為主要紋飾，并以海水紋飾繪瓶口者為多(此種賞瓶通身共有九層花紋) 。
使用這種紋飾的含義，據(jù)說是表示為官以清(青、清同音)白為重，蓮是廉(蓮、廉同音)潔，海水是象征四海升平之意。其他如一桶(統(tǒng))萬年(萬年青)、二蟹(甲)傳蘆(臚)、三羊(陽)開泰、四十六子、五倫圖、六國封相、七珍、八寶、九蓮登、百福、百壽、紅蝠(洪福)齊天等，類似這些充滿封建迷信色彩的紋飾，在明、清瓷器上出現(xiàn)的很多，如能進一步聯(lián)系當(dāng)時的時代背景，對于我們掌握其發(fā)展規(guī)律大有裨益。