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后金女真人 , 父親死后 , 兒子娶沒有血緣關(guān)系的庶母;哥哥死后 , 弟弟娶嫂子 , 弟弟死后 , 哥哥娶弟妹為妻便 , 十分正常的、富有人性化 , 這種婚姻比當(dāng)年的中原更加符合人性 , 也不浪費社會資源 。
皇太極的兒子豪格死后 , 多爾袞、阿濟格兩人作為叔叔 , 決定各娶一個豪格的老婆 , 漢族大臣覺得這種“踹寡婦門”的臟事也能干 , 但滿洲貴族們卻對此感到毫不奇怪 , 反而覺得理所當(dāng)然 。
和很多游牧漁獵民族一樣 , 女真人(后改為滿洲)也采用多種婚姻形式:一夫一妻 , 一夫多妻 , 多夫一妻 , 外婚制 , 對偶制 , 嫂婚制 , 姐妹即連帶婚制等等 。這些婚姻形式的采用 , 與當(dāng)時他們特定經(jīng)濟、財產(chǎn)條件下的生存狀態(tài)有著密切聯(lián)系 。其內(nèi)在邏輯指向 , 在于保證未來的生活與生存狀態(tài): 在經(jīng)濟層面上 , 保證經(jīng)濟狀況和綜合力量的加強 , 而不是削弱; 在人性層面上 , 令未亡人在生活與感情上有所寄托 。
【豪格的妻子為什么改嫁多爾袞?】因此 , 對于女真人而言 , 父親死后 , 兒子娶沒有血緣關(guān)系的庶母;哥哥死后 , 弟弟娶嫂子 , 弟弟死后 , 哥哥娶弟妹為妻便成為十分正常的、富有人性化的考慮 。
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