農(nóng)歷什么時(shí)候是端午節(jié)，端午節(jié)是農(nóng)歷幾月幾日 _農(nóng)歷

農(nóng)歷什么時(shí)候是端午節(jié)【農(nóng)歷什么時(shí)候是端午節(jié)，端午節(jié)是農(nóng)歷幾月幾日】
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié) ，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。
端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、龍節(jié)、正陽(yáng)節(jié)、天中節(jié)等，源自天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演變而來(lái) 。
仲夏端午，蒼龍七宿飛升至正南中天，是龍飛天的吉日，即如《易經(jīng)·乾卦》第五爻的爻辭曰：“飛龍?jiān)谔臁?。端午日龍星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。
其起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學(xué)等方面內(nèi)容，蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵；在傳承發(fā)展中雜揉了多種民俗為一體，節(jié)俗內(nèi)容豐富。扒龍舟與食粽是端午節(jié)的兩大禮俗，這兩大禮俗在中國(guó)自古傳承，至今不輟。
端午節(jié)是農(nóng)歷幾月幾日端午節(jié)是農(nóng)歷五月初五。
端午節(jié)作為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、重五節(jié)、天中節(jié)等，是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂(lè)和飲食為一體的民俗大節(jié) 。
關(guān)于端午節(jié)的起源，說(shuō)法眾多，端午節(jié)起源于江浙地區(qū)吳越部族的龍圖騰祭祀，是流行于中國(guó)以及漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日，傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人屈原在五月初五跳汨羅江自盡，后人亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。也有紀(jì)念伍子胥、曹娥及介子推等說(shuō)法。

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端午節(jié)習(xí)俗：
1、賽龍舟。
龍舟競(jìng)渡最早是江浙地區(qū)吳越部族祭龍祖的一種祭祀活動(dòng)形式，為表示他們是“龍子”的身分，端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡，都與龍相關(guān) 。粽子投入江河水里祭祀龍神，而競(jìng)渡則用的是龍舟。
2、掛艾草、菖蒲、榕枝。
古人認(rèn)為菖蒲、艾草有辟邪作用，端午陽(yáng)氣旺，且艾、菖長(zhǎng)勢(shì)茂盛，每年端午人們有在門(mén)上掛菖蒲或艾草辟陰邪的習(xí)俗，故端午節(jié)也稱(chēng)“菖蒲節(jié)”、“艾節(jié)” 。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門(mén)上。
端午是農(nóng)歷幾月幾日的節(jié)日呢端午節(jié)是農(nóng)歷五月初五。
端午亦稱(chēng)端五，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。“端”的意思和“初”相同，稱(chēng)“端五”也就如稱(chēng)“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)" 。五月五日，月、日都是五，故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重午。
端午節(jié)一直是一個(gè)多民族的全民健身、祈求健康的民俗佳節(jié) 。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆樱慅堉郏瑨燧牌演锊荨~，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原。
端午節(jié)農(nóng)歷幾月幾號(hào)端午節(jié)農(nóng)歷五月初五。
傳統(tǒng)端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五，端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的重要節(jié)日。端午節(jié)的風(fēng)俗有賽龍舟、祭龍、采草藥、掛艾草、打午時(shí)水、洗草藥水、拜神祭祖、浸龍舟水、吃龍舟飯、吃粽子、放紙龍、放紙鳶、拴五色絲線(xiàn)、佩香囊等等。
端午節(jié)又名端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國(guó)古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一的屈原，投汩羅江殉國(guó)的日子。兩千多年來(lái)，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。

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端午節(jié)的習(xí)俗
1、吃粽子
粽子香，香廚房。艾葉香，香滿(mǎn)堂。桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng) 。這是舊時(shí)流行甚廣的一首描寫(xiě)過(guò)端午節(jié)的民謠，總體上說(shuō)，各地人民過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗大同小異，而端午節(jié)吃粽子，古往今來(lái)，中國(guó)各地都一樣。
2、扒龍船
扒龍舟歷史悠久，自古流傳，是中國(guó)民間傳統(tǒng)水上體育娛樂(lè)項(xiàng)目，多是在喜慶節(jié)日舉行，是多人集體劃槳競(jìng)賽。傳出國(guó)外后，深受各國(guó)人民的喜愛(ài)并形成了國(guó)際比賽。在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。
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端午節(jié)，為每年農(nóng)歷五月初五。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，五月是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)好天氣之日，故五月初五亦稱(chēng)為“端陽(yáng)節(jié)” 。此外端午節(jié)還稱(chēng)“午日節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、詩(shī)人節(jié)”等。端午節(jié)是流行于中國(guó)以及漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日。
端午節(jié)起源于中國(guó)，是古代吳越地區(qū)（長(zhǎng)江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日，在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗之說(shuō) 。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)（今湖北）詩(shī)人屈原在該日抱石跳汨羅江自?。?統(tǒng)治者為樹(shù)立忠君愛(ài)國(guó)標(biāo)簽將端午作為紀(jì)念屈原的節(jié)日；部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥、曹娥等說(shuō)法。
端午節(jié)與春節(jié)、清明、中秋節(jié)并稱(chēng)為中國(guó)民間的四大傳統(tǒng)節(jié)日。自古以來(lái)端午節(jié)便有劃龍舟及食粽等節(jié)日活動(dòng) 。自2008年起，端午節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假日。2006年5月，國(guó)務(wù)院將其列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2009年9月，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式審議并批準(zhǔn)中國(guó)端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn) ，成為中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。
端午節(jié)吃粽子的由來(lái)
公元前340年，愛(ài)國(guó)詩(shī)人、楚國(guó)大夫屈原，面臨亡國(guó)之痛，于五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，為了不使魚(yú)蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后，為了表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠，這就是我國(guó)最早的粽子——“筒粽”的由來(lái) 。
為什么后來(lái)又用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢?《初學(xué)記》中有這樣的記載：漢代建武年間，長(zhǎng)沙人晚間夢(mèng)見(jiàn)一人，自稱(chēng)是三閭大夫(屈原的官名)，對(duì)他說(shuō)：“你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住，將五色絲線(xiàn)捆好，蛟龍最怕這兩樣?xùn)|西。”于是，人們便以“菰葉裹黍”，做成“角黍”，世代相傳，并逐漸發(fā)展成為我國(guó)的端午節(jié)食品。
端午節(jié)粽子的種類(lèi)
北京派
北京的粽子就是典型的北方粽子的代表品種，特點(diǎn)就是個(gè)頭較大，為斜四角形或三角形，大多數(shù)都是糯米粽，紅棗、豆沙是比較常見(jiàn)的口味。
西安派
西安的蜂蜜涼粽相傳始于唐代。它的吃法是在涼粽子上淋上蜂蜜，是一種理想的夏令食品，其口感涼甜芳香、沁人肺腑。主要原料是糯米、蜂蜜。
四川派
四川辣棕，制作講究，工藝復(fù)雜，口味獨(dú)特。四川辣棕要比一般粽子制作步驟稍多一點(diǎn)：先把糯米、紅豆浸泡5至6小時(shí) ，將水倒出，放入椒粉、川鹽、味精和少許臘肉，用粽子葉包成四角粽。
湖南派
湖南汨羅粽子與其他地方的粽子相比有三個(gè)特點(diǎn)：正宗的汨羅粽是尖角粽，有點(diǎn)像牛角；汨羅粽要放適量的堿；汨羅粽的粽葉是需要艾葉水泡過(guò)的。
廣東派
廣東粽子是典型的南方粽子：個(gè)頭小，外形別致，正面方形，后邊有個(gè)尖角，有點(diǎn)像錐子，用糯米、綠豆、咸蛋黃、花生、五花肉等作為內(nèi)餡，然后上鍋蒸熟即可。
端午節(jié)有哪些古詩(shī)
1、輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。——蘇軾《浣溪沙·端午》
2、彩線(xiàn)輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年。——蘇軾《浣溪沙·端午》
3、國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。——張耒《和端午》
4、年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。——趙蕃《端午三首》
5、屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。——邊貢《午日觀(guān)競(jìng)渡》
6、碧艾香蒲處處忙。誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng) 。——舒頔《小重山·端午》
7、綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。——?dú)W陽(yáng)修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
8、風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。——貝瓊《已酉端午》
9、五月五日午，贈(zèng)我一枝艾。——文天祥《端午即事》
10、彩線(xiàn)輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。——蘇軾《浣溪沙·端午》
11、鶴發(fā)垂肩尺許長(zhǎng) ，離家三十五端陽(yáng) 。——殷堯藩《同州端午》
12、獨(dú)寫(xiě)菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。——湯顯祖《午日處州禁競(jìng)渡》
13、良辰當(dāng)五日，偕老祝千年。——權(quán)德輿《端午日禮部宿齋有衣服彩結(jié)之貺以詩(shī)還答》
14、不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話(huà)升平。——殷堯藩《端午日》
15、沖波突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥(niǎo)退飛。——盧肇《競(jìng)渡詩(shī)/及第后江寧觀(guān)競(jìng)渡寄袁州剌史成應(yīng)元》
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