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文天祥的英雄事跡,文天祥是民族英雄嗎?


文天祥的英雄事跡,文天祥是民族英雄嗎?

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文天祥的愛國詩文天祥,一個令人敬仰的英雄人物,他既有著不凡的政治才能,同時也是一位優(yōu)秀的愛國詩人 。文天祥的愛國詩多成于他起兵抗元以后,內(nèi)容也多與國恨家仇有關(guān) 。文天祥的詩風(fēng)慷慨激昂,往往能用平常的語言牽動讀者的心懷 。
 
說起文天祥的詩,就不能不提《過零丁洋》,這是詩人被捕后向勸降的元朝官員表明心意的一首佳作 。全詩共八句,前四句回憶生平,感嘆國破人亡,物是人非 。后四句說明當(dāng)下的處境,表明雖然處境艱難但仍會保持氣節(jié),要將“丹心永垂汗青” 。文天祥在《過零丁洋中》直接表明了自己不怕死的態(tài)度,這種寧死也要保持氣節(jié)的精神在另一首詞《沁園春》中也有表達(dá) 。詞的開頭即點(diǎn)名主旨,“為子死孝,為臣死忠,死又何妨”,短短十二個字就將詩人視死如歸的精神表露無遺 。“使當(dāng)時賣國,甘心降虜,受人唾罵,安得留芳”,這是詩人借古人張巡的事跡來勉勵自己,表明世風(fēng)日下,自己也絕不賣國,要保持操守,流芳百世 。文天祥在詞中直抒胸臆,將自己的心志展露無疑,全詞充滿愛國情懷 。
“幾日隨風(fēng)北海游,回從揚(yáng)子大江頭 。臣心一片磁針石,不指南方不肯休 。”這四句詩出自文天祥的《揚(yáng)子江》 。詩人旅途飄零,即將成為元朝的囚徒,然而不論何時何地,身處何種境地,詩人的心就像指南石一樣,永遠(yuǎn)只向著南方!這首詩從字面上看淺顯易懂,卻是文天祥對國家精誠之心的真實(shí)寫照,讀來令人肅然起敬 。關(guān)于文天祥的愛國詩還有很多,它們和上面的詩詞一樣,一字一句都是文天祥愛國精神的延伸,是我國的文化瑰寶 。
文天祥是民族英雄嗎眾所周知,文天祥是南宋末年抗擊元朝的重要人物 。那么,文天祥是民族英雄嗎?要弄清楚這個問題,首先要了解什么是民族英雄 。民族英雄分為廣義和狹義兩種 。廣義的民族英雄指的是為本民族作出不凡貢獻(xiàn)的人,他們或以一項(xiàng)發(fā)明使本民族收益,或以一項(xiàng)特長為國爭光,如錢學(xué)森也是民族英雄 。
【文天祥的英雄事跡,文天祥是民族英雄嗎?】 
狹義的民族英雄也就是人們常說的民族英雄,它指的是在反抗侵略和壓迫的斗爭中作出貢獻(xiàn)的人物,他們不畏強(qiáng)暴、不怕犧牲和寧折不彎的品格足以為民族之楷模 。此定論不受時間和地域限制,也不論成敗和身份,只要符合上述條件就算民族英雄 。
不過近年來,隨著各種思潮的興起,不僅僅是文天祥,包括岳飛、衛(wèi)青等歷史人物的定位引起了一定的爭議 。有人堅(jiān)持傳統(tǒng)的說法,認(rèn)定文天祥等是抵抗外辱的民族英雄,也有人持不同意見,認(rèn)為如今56個民族是一家,再將他們歸為民族英雄是破壞民族團(tuán)結(jié)的行為 。但是,后一種說法忽略了一個重要問題,那就是應(yīng)以歷史的眼光對待歷史人物,如果歷史人物的定位可以隨意改變,那么歷史和任人打扮的孩子就沒有什么區(qū)別了 。
文天祥在宋元之際臨危受命,興義師以勤王,他不畏強(qiáng)暴,寧折不彎,給國人留下了寶貴的精神財(cái)富,假設(shè)現(xiàn)代中國受到侵略和壓迫,文天祥這樣的人正是國家和民族需要的人 。所以,無論是過去、現(xiàn)在或是將來,文天祥都應(yīng)是民族英雄 。