達(dá)摩與梁武帝的對(duì)話內(nèi)容，梁武帝蕭衍的三世輪回真相 _達(dá)摩與梁武帝的對(duì)話內(nèi)容

【達(dá)摩與梁武帝的對(duì)話內(nèi)容，梁武帝蕭衍的三世輪回真相】

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梁武帝達(dá)摩相傳梁武帝曾問(wèn)禪初祖菩提達(dá)摩，但是二人意見(jiàn)相左，所以達(dá)摩最后一葦渡江，不再理會(huì)一心成佛的梁武帝。

達(dá)摩到了京都，梁武帝派遣使者去迎接達(dá)摩，見(jiàn)到達(dá)摩后，心急問(wèn)達(dá)摩：“我自即位，對(duì)佛法很是推崇，興建寺廟，廣招僧人，這算不算有功德?”達(dá)摩尊者回答：“你并不算有功德!”梁武帝很是驚訝，問(wèn)道:“為什么這樣都不算有功德?”達(dá)摩尊者回答：“對(duì)于這些因果而言，都會(huì)在你下一世得到回報(bào)，但是對(duì)于你而言，你所做的一切都會(huì)有結(jié)束的一天。就像影子，看得見(jiàn)卻摸不著。”
梁武帝又問(wèn)：“那么，什么才是真正的功德?”達(dá)摩尊者回答說(shuō)：“真正的功德，在于無(wú)欲無(wú)求，你所做的一切，都在奢求回報(bào)!”梁武帝又問(wèn):“那么佛門的宗旨又是什么?”達(dá)摩尊者回答說(shuō)：“出家人四大皆空，目空一切，佛法本身也只是渡人的工具而已，哪來(lái)的大義?”梁武帝見(jiàn)達(dá)摩尊者的回答每每讓自己不如意，所以索性問(wèn)他:“在朕面前的是誰(shuí)?”達(dá)摩尊者回答得奧妙高深：“誰(shuí)也不是!”
梁武帝本身對(duì)佛法的參悟就不夠，不但不能理解達(dá)摩尊者對(duì)他的點(diǎn)撥，反而覺(jué)得達(dá)摩尊者和自己話不投機(jī) 。達(dá)摩尊者見(jiàn)梁武帝并非真心參佛，并不懂佛法雖有似無(wú)，不能拘泥于得與失，付出與回報(bào)的道理，便乘著一葦渡江去了。留下梁武帝在皇宮中繼續(xù)參透自己心中的佛法。估計(jì)梁武帝致死都沒(méi)有弄明白，自己苦苦信仰的佛法，為何沒(méi)能讓自己有個(gè)更好的結(jié)局?
梁武帝前世相傳，梁武帝蕭衍的有三世輪回。第一世為一條白頸蚯蚓;轉(zhuǎn)世投胎后成為了一名僧人，法號(hào)為普能;得到大通禪師的點(diǎn)撥后，第三世為富貴人家之子黃復(fù)仁。由于他一心向佛，隨后，轉(zhuǎn)世為梁武帝蕭衍。

東晉后年，大通禪師在興國(guó)寺誦《法華經(jīng)》三載，在大通禪師閉關(guān)房屋墻邊上有一條白頸蚯蚓。大通禪師在朗誦《法華經(jīng)》時(shí)，這條白頸蚯蚓也在聽(tīng)經(jīng) 。有一天，大通禪師出關(guān)了，看見(jiàn)門前長(zhǎng)了很多草，便讓小沙彌把雜草清理干凈。
小沙彌一不小心就把這條白頸蚯蚓斬成兩截，小沙彌覺(jué)得很抱歉，便將這條白頸蚯蚓埋葬了。這條白頸蚯蚓因聽(tīng)訟佛經(jīng)，轉(zhuǎn)世變成人，在一個(gè)姓范的人家出生。他長(zhǎng)大后，父母就已經(jīng)去世了，于是他來(lái)到了山西南光寺做了伙夫，禪師給他改名為普能。普能雖然不識(shí)字，但是他能流利的背誦佛經(jīng)，只要一有閑暇時(shí)間，普能便打坐修行。一天，普能聽(tīng)說(shuō)興國(guó)寺的大通禪師坐化了，普能便有了轉(zhuǎn)生的念頭。普能向師父請(qǐng)教轉(zhuǎn)世之道，師父認(rèn)為普能修道勤奮，便給他指點(diǎn)了一些修行門道。普能得到師父的點(diǎn)化后，便坐化去了。
普能轉(zhuǎn)世到一個(gè)員外家，這對(duì)夫婦積善行德，到了40歲的時(shí)候才生下普能。普能降生后，天天哭泣，不肯吃東西，這可急壞了員外夫婦。倆人急忙找到了空谷法師，在空谷法師說(shuō)等到周歲后，要送這個(gè)孩子出家。隨后，空谷法師給改名為黃復(fù)仁，黃復(fù)仁六歲的時(shí)候，黃員外為黃復(fù)仁定下娃娃親。奈何黃復(fù)仁一心在修行上，黃復(fù)仁成婚后，他和妻子癡迷于修行。后來(lái)，在空谷法師的指點(diǎn)下，黃復(fù)仁投胎成為蕭衍。