莫愁前路無知己天下誰人不識君出自唐朝高適的詩 _莫愁

唐詩鑒賞：“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”
別董大
唐·高適
千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛”，看這兩句，我總以為這是邊塞詩。
尤其高適是著名的邊塞詩人，隨便舉個例子好了：

塞上聽吹笛：
雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。
借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。

但按我們今天對《別董大》的考證，有兩派大的意見：
一派認為這是在公元747年宋州（在今河南商丘）寫的；
另一派認為這是在公元764年蜀中寫的。
無論是宋州還是蜀中，都跟塞北沒什么關(guān)系。
不過，這兩說都沒有過硬的證據(jù)，事實上，我懷疑它們都不對。
無論是宋州派，還是蜀中派，都把詩里的董大定為當時的著名樂師董庭蘭，我對這一點有所懷疑。
懷疑的理由并不基于文本，而是基于敦煌文獻。
在敦煌文獻里，《別董大》的詩題寫作《別董令望》，所以我認為這里的董大是董令望。
至于董令望是誰，我們一點線索也沒有。
我們之所以習(xí)慣把董大說成董庭蘭，一個理由是董庭蘭確實被人稱作董大——
這倒不稀奇，只要你姓董，你在你們家排行老大，就會被稱作董大。
另一個理由是，我們對董庭蘭還稍微熟悉一點：
崔玨（jué）寫過他（《席間詠琴客》）、李頎（qí）也寫過他（《聽董大彈胡笳聲兼語弄寄房給事》），他還和名臣房琯（guǎn）的罷官有關(guān) 。
說董大是董庭蘭，一方面是因為信息多的比較適合腦補，另一方面是比較好解釋接下來的：

莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

既然高適這么寫，那董大在當時該是個名人吧，董庭蘭完美符合這一點。
但是吧，一來，寫詩可以夸張；二來，這句話不一定要理解為董大很出名，也可以理解作董大人格高尚，到哪都能交到朋友。
類似的套路，高適之前也寫過，那是《夜別韋司士》：

高館張燈酒復(fù)清，夜鐘殘月雁歸聲。
只言啼鳥堪求侶，無那春風(fēng)欲送行。
黃河曲里沙為岸，白馬津邊柳向城。
【莫愁前路無知己天下誰人不識君出自唐朝高適的詩】莫怨他鄉(xiāng)暫離別，知君到處有逢迎。

這首詩編年一般定為公元737年，最后一句跟“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”類似。
清人王堯衢就在《古唐詩合解》里分析說：

以君才名，人所共慕，故到處有逢迎之者，可慰寂寞，所以莫須怨也。
“莫愁前路無知己，天下誰人不識君” ，與此意同。

當然，還有一個和稀泥的解決方案，或許高庭蘭和高令望是同一個人？
畢竟古人有名有字有號，而“庭蘭”很可能是《世說新語》的典故：

謝太傅問諸子侄：“子弟亦何預(yù)人事，而正欲使其佳？”
諸人莫有言者，車騎答曰：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于階庭耳。”

也就是說“庭蘭”是希望自己的孩子能好好成長、引人稱贊。
而“令望”有美好名聲的意思，和“庭蘭”的指向很近。
古人名、字常有相通之處，所以保不齊高庭蘭、高令望是一個人的兩個叫法。

正文

不管具體的考證了，讓我們回到《別董大》這首詩吧。
高適的《別董大》給人最深的印象是，面對離別，他很豁達。
這和我們之前說的王維《送元二使安西》很不同，那是：

勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

再喝一杯吧，出了陽關(guān)就沒有我這樣的好基友了。
這是一個很有意思的事，如果你讀高適、王維的詩夠多，你會發(fā)現(xiàn)高適就是偏豪邁，王維就是偏感傷（當然并不絕對）。
空口無憑，再來幾首兩人的送別詩吧。
嗯，不妨這樣，我先隱去作者，大家可以猜一猜：

廣陵別鄭處士
落日知分手，春風(fēng)莫斷腸。
興來無不愜，才在亦何傷。
溪水堪垂釣，江田耐插秧。
人生只為此，亦足傲羲皇。
齊州送祖三
相逢方一笑，相送還成泣。
祖帳已傷離，荒城復(fù)愁入。
天寒遠山凈，日暮長河急。
解纜君已遙，望君猶佇立。
送李侍御赴安西
行子對飛蓬，金鞭指鐵驄。
功名萬里外，心事一杯中。
虜障燕支北，秦城太白東。
離魂莫惆悵，看取寶刀雄！
奉寄韋太守陟
荒城自蕭索，萬里山河空。
天高秋日迥，嘹唳聞歸鴻。
寒塘映衰草，高館落疏桐。
臨此歲方晏，顧景詠悲翁。
故人不可見，寂寞平陵東。
別韋參軍（節(jié)?。?
世人遇我同眾人，唯君于我最相親。
且喜百年有交態(tài)，未嘗一日辭家貧。
彈棋擊筑白日晚，縱酒高歌楊柳春。
歡娛未盡分散去，使我惆悵驚心神。
丈夫不作兒女別，臨歧涕淚沾衣巾。
資圣寺送甘二
浮生信如寄，薄宦夫何有。
來往本無歸，別離方此受。
柳色藹春馀，槐陰清夏首。
不覺御溝上，銜悲執(zhí)杯酒。

應(yīng)該還挺簡單的，一三五屬于高適，二四六屬于王維。
所以，你更傾向于哪一類呢？

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莫愁前路無知己 天下誰人不識君出自唐朝高適的詩

莫愁前路無知己天下誰人不識君出自唐朝高適的詩