從傈僳族習俗中感受圖騰文化和12生肖的由來 _傈僳族

過去，傈僳族的每個部落、氏族都有自己的圖騰崇拜。怒江地區(qū)過去有虎、羊、蜂、鼠、猴、熊、雀、竹、薺菜、谷子等十幾個氏族，以他們的圖騰為他們的氏族名稱。而且在這方面有很歷史的傳說故事。他們中自稱的“括扒”人，即蕎麥人；自稱是“拉扒”，即虎人，等等。傈僳人認為上述的動植物是他們自己的始祖。整個怒江地區(qū)的傈僳族，中華人民共和國成立前尚保留著虎、熊、猴、羊、蛇、雞、鳥、蜂、蕎、竹、麻、茶等十多種氏族的名稱，這些以動植物命名的氏族名稱，同時又是該氏族圖騰崇拜的象征。
傈僳族奉行圖騰崇拜，每個氏族都有自己的圖騰。傈僳族的圖騰崇拜物分為四種類型：（一）動物圖騰崇拜；（二）植物圖騰崇拜（野生植物圖騰、農(nóng)作物圖騰）；（三）工具圖騰崇拜；（四）職業(yè)圖騰崇拜。就其起源來看，有食性說、恐懼說、生產(chǎn)說等；從內(nèi)容上看，主要表現(xiàn)在氏族群體的名稱以圖騰命名，而傈僳族最早的圖騰則產(chǎn)生于原始社會。傈僳族認為：他們的氏族由動物、植物或非生物轉(zhuǎn)化而來的，他們與這些自然物有血緣關(guān)系，這些自然物是他們的祖先，因此崇拜這些自然物，以這些自然物的名稱作為自己氏族的名稱和標志。傈僳族共有虎、熊、蕎、鳥、木、鼠、猴、蛇、蜂、麻、貓頭鷹、雞、葉、竹、谷、魚、麂、羊、菜、火、笑等20多個氏族，每個氏族的圖騰崇拜物主要以生活方式有關(guān)，如善于養(yǎng)羊養(yǎng)蜂的，就是羊氏族、蜂氏族，善于捕熊、虎、獐、魚的就是熊氏族、虎氏族、獐氏族和魚氏族，善于種菜（指圓根蘿卜）的、種蕎子的、種谷（指旱谷）的，就是菜氏族、蕎氏族、谷氏族。
其實這種崇拜源于氏族的功勛崇拜。無論是氏族馴化動物的功績，還是捕獵動物的功績、從事職業(yè)的功績、發(fā)明工具的功績；其實都是本族引以自豪的。本族功績作為圖騰和氏族標識，保留了原始社會關(guān)于圖騰崇拜的真實意義。圖騰其實就是本民族馴養(yǎng)動物等生產(chǎn)活動的功績。從最初的馴養(yǎng)動物到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和漁獵活動，傈僳族保留了完整的圖騰文化，魚是原始社會較早期的圖騰文化，熊是黃帝一族的圖騰標識，傈僳族是黃帝子孫。且虎，羊，鼠，猴，蛇，雞同屬12生肖。所謂“生肖”即是“活得象什么”的含義。伏羲氏一族最早與黃河中下游馴化雞，并學雞的舉止，披鳥羽，被稱為鳥夷。伏羲氏一族的圖騰就是鳳。鳳源于稚雞的形象。所以說圖騰是本族馴養(yǎng)動物的功勛，是原始社會普遍存在的文化。黃帝一族是養(yǎng)豬的，所以豬龍圖騰也是黃帝子孫圖騰標識。而12生肖最初也應(yīng)該是圖騰標識。每種生肖都能找到相應(yīng)的民族和氏族圖騰。比如苗瑤的狗圖騰，原始社會養(yǎng)兔一族的兔圖騰。漢族的龍圖騰，龍是河流藝術(shù)形象。漢代的龍形最經(jīng)典。與黃河長江河道圖相同的龍形文物很多。這應(yīng)與大禹治水的功績有關(guān) 。事實基因鑒定也證明大禹治水時代龍山文化時期的古人是漢族血統(tǒng) 。龍同時也與漢族馴養(yǎng)的多種動物有關(guān) 。滿族的野豬神崇拜。塔塔爾族、東鄉(xiāng)族的羊圖騰。高山族的蛇圖騰。錫伯族的馬圖騰。獨龍族的牛圖騰。巴人的白虎圖騰等。12生肖齊備了。12生肖連成統(tǒng)一體系，說明這12生肖應(yīng)該同祖先，同淵源。中國的56個民族都是血脈相連的兄弟民族。基因鑒定可以發(fā)現(xiàn)相同基因和共同祖先的證據(jù) 。中華始祖黃帝有12個有名有姓的子孫，正好與12生肖數(shù)相同，且12生肖圖騰所對應(yīng)的氏族有六種同屬傈僳族，這也是12生肖圖騰氏族同宗的證據(jù) 。而其他各生肖圖騰也都是黃帝子孫后代。比漢族還完整地保留了12生肖圖騰文化習俗。漢族的一年分12生肖的做法可能是氏族融合的結(jié)果。最后只好以年來分12生肖以繼承古老的12生肖圖騰氏族文化。這是完全可能和合理的推斷。12生肖圖騰反映出56個民族同宗的古老親緣血統(tǒng)，以及各民族對中華民族的貢獻，和傳承中華文明的成就。
【從傈僳族習俗中感受圖騰文化和12生肖的由來】
來源：中國考古網(wǎng)
作者：龍為川