吉學平研究員談隆林人及馬鹿洞人 _隆林人

封面吉學平像/李媛繪

隆林人頭骨
2012年3月，國際權威學術刊集《公共科學圖書館·綜合卷》（PLoS ONE）發表了一篇長達二十八頁的中澳科學家聯合撰寫的論文，公布了云南省文物考古研究所和澳大利亞新南威爾士大學合作課題“東亞晚更新世人群擴散及其相關氣候環境歷史研究”的四年研究成果，向國際科學界介紹了“云南馬鹿洞人”和“廣西隆林人”年代距今僅一萬余年但具有早期智人甚至更古老特征的人類化石。論文立即引起古人類學界和媒體的廣泛關注，被視為繼2004年印尼弗羅里斯島發現的小矮人之后，人類起源及進化研究的重要突破性發現之一。英國《新科學家》周刊還將其列入2012年生命科學十大發現。
然而，關于馬鹿洞人隆林人的研究還在繼續，并有新的進展。最近，《上海書評》在云南的蒙自和昆明，采訪了這一項目的中方負責人、云南文物考古研究所的吉學平研究員。
請您介紹一下馬鹿洞人和隆林人最早的發掘情況。
吉學平：馬鹿洞人和隆林人化石的出土，都比較早。馬鹿洞人發現于1989年5月，遺址當時是個采石場，炸石頭時炸出了人骨頭，云南省博物館馬上派了考古隊前去進行搶救性發掘。因為是搶救性，所以發掘非常快，十一天挖掘了九米的堆積層，挖出來的東西沒有詳細記錄，也沒有做很好的整理，許多動物標本都是用麻袋裝著的。但當地政府非常重視這一發現，所有化石標本都留在了蒙自。
隆林人頭骨化石出土更早，是上世紀七十年代末一位在廣西找石油的地質工程師發現的.因為滇黔貴石油勘探局的總部在云南昆明，所以他就把里面包著頭骨的那團泥土和巖石的絞結物帶回昆明，交給云南省博物館。
這兩個遺址的化石是不是都沉寂了許多年？
吉學平：對。當時我們的主要精力都在元謀的發掘上，那是七百萬到八百萬年前的古猿化石群，被部分國內學者認為可能與早期人類起源有關系。1987年在元謀發現古猿頭骨，我們一直在進行挖掘研究，直到2006年所有的研究結果才全部出版。我們古人類研究部只有四個人，大家感興趣的都是早期人類起源，都覺得化石的年代越久遠就越有研究價值。最初估計的馬鹿洞和隆林這兩個遺址的年代，都只有一萬年左右，屬于晚期智人。這和一百多萬年的元謀人和七百萬到八百萬年前的古猿相比，當然就沒有精力和興趣去顧及了。
在元謀項目接近尾聲時，正巧澳大利亞新南威爾士大學的古人類學家戴倫克諾爾（Darren Curnoe）經在南非做訪問學者的云南人潘汝亮教授介紹來云南尋求合作機會，而且我也意識到，在國際上，晚期人類的起源是更熱門的話題，所以就建議我們一起開始晚期智人的研究。
所以你們首先著手研究的是馬鹿洞人？
吉學平：就是。2008年我們來到蒙自博物館，當時頭骨已經修整出來了，但許多動物標本還在麻袋里裝著，沒有認真分過類。從麻袋里我們又發現了更多的人類化石，包括頭蓋骨碎片、下顎骨碎片和牙齒。還有一些涂了顏料的或是燒過的人類化石。連過去認出的那十來件，共有四十多件人骨頭，馬鹿洞就成了云南發現人類化石最多的一處遺址。
馬鹿洞的那個頭蓋骨很有意思，眉脊非常粗壯，左右眉脊間呈波狀，眉額溝顯著，頭蓋骨較厚，相當原始。另有一片下顎骨，有巨大的臼齒，沒有現代人的下巴，這些都像至少十萬年之前的人類化石。但馬鹿洞的頭蓋骨又是被人為加工過，上面有人工刻畫痕跡，兩邊還有鉆孔，好像可以穿一根線把他掛起來裝東西用，這些都是現代人活動及其文化的痕跡。同時，馬鹿洞中還有另一片下顎骨化石，明顯是現代人的，臼齒小，有下巴。這幾種不同的化石同時在一個遺址發現，非常有趣。
1989年的那次挖掘沒有做年代的測定，只是與周邊的遺址，例如保山塘子溝、廣西甄皮巖等進行對比，文化遺物看起來差不多，所以斷定在一萬年左右。
2008年，你們決定要重新發掘馬鹿洞，取樣并進行年代的斷定。
吉學平：對，我們懷疑它應該是更古老的人類化石，所以需要做精確的年代測定，2008年，我們將馬鹿洞重新打開。那是我和戴倫第一次看到馬鹿洞遺址，讓我們驚訝的是，它的剖面非常厚，文化層保留得相當好，人類活動信息豐富。這個洞中人類活動的時間大約在一萬八千年到一萬三千年，時間不長，只有五千年左右。而且，因為這個洞的裂穴比較發育，雨水容易帶堆積物進去，所以，堆積特別快。
在遺址中，我們發現了火塘、燒土和燒骨，也有許多赭石顏料，有的人骨頭是被火燒過的或是刻畫過的。在其他遺址中，火燒人骨很少見，說明馬鹿洞可能不是一個居住遺址，而是一個舉行宗教儀式的地方。我們還推斷可能有二次葬，并不是人一死就葬的，可能是從外面把骨頭再帶進去。另外，頭骨上有人工鉆孔，這在古人類遺骸上也相當少見。用什么工具鉆的孔？為什么要鉆孔？國內早先發表的文章中提到馬鹿洞人可能有人食人之風，但這種假設到現在為止并不能確認。
從動物化石分析，馬鹿洞的動物群主要是鹿類、野牛、豪豬等，并沒有已經滅種的動物。當時馬鹿洞人生活的環境，可能是亞熱帶森林性環境。
2008年工作快結束時，我們最初的印象是，馬鹿洞人遺址的人化石可能是人類的一種新的群體，也可能是新種，但最終我們決定等待尋找更多的證據再重新考慮。
對隆林人的研究是否稍后一些？
吉學平：1996年，我們的古人類研究室從云南省博物館搬到省文物考古研究所時，我在標本架上就看到了隆林人的標本。它是土和巖石粘結在一起的直徑二十厘米左右的一塊東西，但化石的眉弓部分是露出來的，很明顯是人類化石。我雖然很好奇，但當時一直忙著元謀的挖掘和研究。后來與戴倫一起花了一段時間研究馬鹿洞人后，我就決定將隆林人頭骨拿出來一起研究。
【吉學平研究員談隆林人及馬鹿洞人】隆林人頭骨碎片很多，里面還有其他骨頭，包括肋骨與脊椎等。我當時請了修復金牛山化石的技工惠忠元先生到云南來，花了一個多月的時間，才把碎片慢慢修出來，后來又請北京中國科學院古脊椎所的張建軍先生過來把碎片修成頭蓋骨。除了頭骨之外，隆林人還有一個下顎骨，那個很早就被修出來了，一直放在保險柜里，上面標著隆林。頭骨和下顎骨的出土地點肯定是同一地點，從磨耗程度初步判斷它們屬于同一個個體。
從隆林人的面部形態特征來看，他的眉脊很發達，面頰很平，特征非常古老，應該屬于至少十萬年以上的人類，但是出土地點又非常年輕，在這一點上與馬鹿洞人非常像。所以，我們把他們倆放在一起研究，希望能解釋為什么時代這么年輕的化石，會有這么古老的特征。
準確的年代測定非常重要，你們用的是什么方法？
吉學平：在考古上，年代判定的辦法主要有兩種，一種是加速碳十四測試，一種是鈾系法斷代。前者更準確，但只能做到四萬年，五萬年以上的就做不出來了；后者適用范圍廣一些，可以測試十幾萬年甚至更早。2008年重新發掘馬鹿洞最主要的目的是為了判斷年代。隆林頭骨出土地地層已經不存在，無法再發掘了，但我們在包著頭骨的土和巖石的絞結物里找到了碳和一層很薄的鈣板。所以，我們用兩種方法將馬鹿洞人和隆林人的年代都進行了測試，最后發表用的是碳十四的測試結果。兩種方法得出的結論非常一致，隆林人是一萬一千多年，馬鹿洞人一萬四千多年。
對于馬鹿洞人和隆林人到底是什么，你們做了怎樣的推測？
吉學平：經過一段時間的詳細研究和測量，并與歐亞大陸的一些現代智人相對比，我們意識到他們相當特別，我們想到他們可能是新種。我們甚至考慮過如何命名他們，戴倫問我“enigma”中文是什么，我說是“謎團”，我們當時就想可以用“謎團”來做這一新種的名稱。我們向《自然》雜志投了稿并被送審，但是最終沒有被接受。
后來，我們覺得還是應該更慎重一些，所以，在《公共科學圖書館綜合卷》發表的論文中，我們做了三種推論。
第一種推論是說馬鹿洞人和隆林人是早期智人殘存到最晚的記錄，因為云南地區一直有民族的多樣性，是生物多樣性和文化多樣性的典型地區，所以，馬鹿洞人、隆林人生活的時期也就是現代人變異比較大的時期。他可能是一個非常特殊的現代人的群體，是一種變異，是一萬年前現代人中的“少數民族” 。
第二種推論認為馬鹿洞人、隆林人是雜交而成的。馬鹿洞人的頭骨特征非常特別，但從挖掘遺址來看，他們的文化與當時的現代人又沒有太大差別，有許多現代人的行為，比如說人工鉆孔、使用顏料、埋葬儀式，包括里面出土的石器工具，我們覺得他們可能是現代人與當地古老的群體雜交而成。
第三種推論就是說他們是新種。盡管我們發現馬鹿洞人與隆林人的頭骨都有非常特別的特征，但如果命名新種，需要更多的證據才行。要為人類祖先定新種，要讓學術界接受，相當困難。現在整個亞洲地區的人種，早期有直立人，后來有早期智人、晚期智人，定的種非常少。
我個人更傾向于認為他們是與現代人共存的可能在東亞地區與現代人平行進化的古老型智人，因為從自然環境上來說，云南是個比較孤立的地區。
最近，您的澳大利亞合作者戴倫重回昆明蒙自進行研究，并請來了美國匹茲堡大學著名的古人類學家、被同行譽為“古生物化石之百科全書”的施華茲教授（Jeffery Schwartz）到蒙自與昆明看了馬鹿洞人及隆林人的化石。施教授對你們的發現與研究贊譽極高，說這兩件化石“讓走出非洲的觀點都顯單調乏味” ，他也同意你們的可能是新種的假設，還說這是他這幾年來所見到最讓人興奮的化石。這些看法都是相當大膽也是相當令人鼓舞的。您對這位大師的評論怎么看？
吉學平：原來我們覺得關于馬鹿洞人和隆林人的工作已經結束了，現在看來還有許多工作要做，還有許多論文要寫。最近我們又進一步做了些研究，包括從動物骨頭中又找出幾塊人類化石。
施華茲教授的認可對我們是極大的鼓勵。我們又有許多重要的新見解，有一些是過去我們已經認識到的，例如頭骨特征、頭骨鉆孔、化石的原始性。最近研究的一個重要認識是早期智人和現代人在一個洞里共存，因為化石中有一塊肯定是現代人的下顎骨，臼齒小，有下巴，下巴是現代人的一個重要特點。馬鹿洞的文化堆積有五千年，人類化石的堆積大約在一千年的時間間隔內，我們基本認為他們是同一時期共存的。
另外，去年我們是將隆林人與馬鹿洞人放在一篇文章中的，覺得他們的形態特征和測量的數據比較接近，而且馬鹿洞只有頭蓋骨，沒有面骨，隆林有面骨，可以互補。最近我們也意識到他們其實是不一樣的，需要分開來進行研究，重新寫論文。
所以，馬鹿洞本身就可能含有兩類或三類人群在里面。施華茲教授看過全世界各地的化石，記性也特別好，他說馬鹿洞的一塊股骨與東非的一塊一百六十萬年的早期人類的化石非常非常像。所以，馬鹿洞人與隆林人究竟是什么，比想象的更復雜，我們去年發表的論文還遠遠不夠。人類進化的多樣性，這么大的變異，我們要說服學術界，還需要很強的證據。我們現在決定把兩個遺址的化石分開來研究，并會運用更新的科技如CT三維重建、基因測試等新方法進行測量斷定。
說起基因測試，最近我們也訪問了中科院昆明動物研究所的宿兵博士，他說他們對現在生活在東亞地區的男子進行基因測試，共收集了一萬多個Y染色體的DNA的樣品，無一例外都指向非洲起源說。基因測試似乎是最為科學的依據，隆林人和馬鹿洞人的化石，你們有沒有做過測試？
吉學平：基因測試只做過一次，就是宿兵博士的研究室幫我們做的。當時我們提供了一些隆林人骨頭的碎片，但可惜沒有提取到基因。我們現在找到了幾顆沒有破損的牙齒，隆林人遺址里的，會交給宿兵研究室，他們可以重新進行基因測試，希望能有結果。馬鹿洞的標本我們希望宿兵研究室的人親自去采樣，帶著那種牙醫使用的很小的打鉆工具去采樣。
基因測定現在有一套比較完善的理論系統，他們堅決支持非洲起源說。但是在出土的化石上還沒有找到形態學的證據，所以，結論也并不完全讓人信服。
說到人類起源，能否給我們介紹一下目前流行的理論？
吉學平：現在學術界公認的是大約兩百萬年前后，人類第一次走出非洲，這是大家都認同的。但第二次走出非洲，也就是關于現代人的起源，還有爭議。一方面是非洲起源說，另一方面是以中科院古脊椎所的吳新智院士為代表的多地區起源說。非洲起源說指的是現代人，也就是晚期智人，大約在十多萬年前走出非洲，逐漸遍布世界各地，大約六七萬年前到達東亞。多地區起源說則認為人類第一次走出非洲后，并沒有在世界其他地方完全消失，而是繼續生存并且進化，并沒有被第二次走出非洲的現代人全部取代。目前非洲起源說有較多的證據，因為非洲和西亞都發現了大量的人類化石，這些化石在國際上也有過很好的研究，很多論文被發表，也有很詳細的年代數據。而且，基因學家對如今在全世界各地生活的人都進行采樣，所有的基因學證據都指向非洲祖先。而多地區起源說，發現標本證據少，國內之前的許多標本也沒有被好好研究，所以，在國際上被引用得很少。
我個人認為非洲起源說和多地區起源說到底誰對誰錯，或者說這兩種理論有沒有一個折中的說法，現在要做判斷還為時過早。東亞地區還有很大的發現潛力，需要做更多的工作，包括許多老的化石的重新研究和新的證據的進一步發現。
古人類學的很多理論都是假設性的，缺環很多，還有許多證據有待去發現。我同意另一位專家的說法，“發現決定理論” ，一個重要發現出來，就能把前面的許多假設都推翻，或是修改過去的說法。例如過去古人類學家一直認為尼安德特人和現代人是完全沒有關系的，但丹尼索瓦人的發現，證明兩者是有雜交的。再如前幾年，廣西崇左木欖山智人洞發現了十萬年前的現代人的下顎骨，我們覺得這是多地區起源說的證明，但國外一些專家則認為智人洞的發現說明了非洲起源說中現代人到達亞洲的時間比原來推測得要更早，相應地修正了他們的觀點。
最后，想問問您對中國古人類學的現狀有什么看法？
吉學平：中國在1949年之前，古人類學還是比較強的，因為北京猿人的發現，許多重要的國際合作，也有許多成果。1949年之后從事古人類學研究的人員很少，主要集中在科學院，大學中沒有這個專業。所以，人才很難培養。考古發現少，論文發表少，而且許多文章是中文發表的。國際合作也不多，不像其他的高科技行業。古脊椎動物和古人類學，用的主要是自然科學的研究方法，在體制上，又屬于文物考古系統管理，但又不如歷史考古那么強勢，它在中國是被邊緣化的學科，所以長期發展不起來，很難在國際上有影響。但在國際上，現代人的起源是個最熱的話題。中國的古人類學家全部加起來，不超過十來個，連舊石器考古學家加起來，也就有幾十個人。可能法國一個博物館的研究人員就超過我們。現在人才還在慢慢萎縮。這十多年來中國科學院已經做了不少人才培養，但仍然不夠。(東方早報愷蒂)