東耶路撒冷哭墻血與淚：見證猶太人2000年興亡史 _哭墻

哭墻對猶太人意義重大。

圣城歷經(jīng)多次劫難。
（）美國承認(rèn)耶路撒冷為以色列首都后，有意把哭墻（又稱西墻）列入以色列境內(nèi)，立即再引起各界爭議。哭墻位于東耶路撒冷，該區(qū)一直具有歸屬爭議，并鄰近基督教圣地圣殿山及回教圣殿清真寺，因此多年來沖突不斷。副總統(tǒng)彭斯今次親訪該圣地，政治意味之濃厚不言而喻。
以色列大衛(wèi)王于公元前11世紀(jì)統(tǒng)一猶太各部族，成立以耶路撒冷為首都的以色列王國，其兒子所羅門王繼承王位后，在當(dāng)?shù)嘏d建圣殿，稱為第一圣殿，亦令耶路撒冷成為了猶太教最神圣的地方。直至公元前586年，巴比倫人入侵耶路撒冷，第一圣殿被毀于一旦，以色列人被擄至巴比倫當(dāng)奴隸。猶太人50年后重回故土原址重建圣殿，即為第二圣殿。至公元70年，猶太人反抗羅馬統(tǒng)治，羅馬將軍提多揮軍耶路撒冷，圣殿再度被毀，僅留下西邊一道墻。
被放逐至海外的以色列人回到耶路撒冷后，均會在西墻前祈禱哭訴自己流亡的苦難，因此稱為哭墻；與此同時亦是當(dāng)年圣殿留下的唯一遺跡，成為圣殿化身的象征，所以被視為以色列猶太教徒最神圣的祈禱圣地。
以色列人又視哭墻為民族信仰及團(tuán)結(jié)的象征，不少人會把自己的心愿或悼文寫在紙上，再放于墻縫中。據(jù)悉，人們認(rèn)為哭墻是最接近天堂之門的地方，因此會選擇在該處祈禱。而巴勒斯坦回教徒則認(rèn)為先知穆罕默德乘天馬來到耶路撒冷時，把天馬留在當(dāng)?shù)兀兄竿瑯犹幱诳迚Ω浇那逭嫠?nbsp;，所以同視哭墻為圣地。對于基督教徒而言，哭墻與圣殿山同具宗教意義，多位教宗均曾到訪，并面對墻縫祈禱。
事實上，哭墻位于耶路撒冷老城區(qū)圣殿山西側(cè)，是第二圣殿古城墻的殘存部分，因此亦成為圣殿山以外最為神圣的地方。1948年第一次中東戰(zhàn)爭后，以色列奪取了西耶路撒冷，東耶路撒冷則被約旦占領(lǐng)，哭墻此后19年均不見猶太人禱告影蹤。直至1967年“六日戰(zhàn)爭”，以色列擊敗埃及、約旦及敍利亞聯(lián)軍，占領(lǐng)整個耶路撒冷，再次令哭墻成為猶太人禱告之地。