秦兵馬俑是秦始皇侍衛(wèi)系統(tǒng)遭質(zhì)疑 _秦始皇

秦始皇兵馬俑
“關(guān)于秦始皇陵兵馬俑坑及其兵馬俑的性質(zhì) ，長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)術(shù)界說(shuō)法不一。但兵馬俑坑作為秦始皇陵陪葬坑，是絕大多數(shù)學(xué)者的一致看法。劉九生副教授首次對(duì)流行的兵馬俑的身份提出質(zhì)疑。”
2009年4月8日上午，在西安文理學(xué)院的會(huì)議室舉行了一場(chǎng)“秦始皇陵陪葬坑屬性座談會(huì)”，與會(huì)專家學(xué)者就陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授劉九生發(fā)表的《秦始皇帝陵近臣侍衛(wèi)郎官俑與中國(guó)古代文明——“兵馬俑”證謬》一文，進(jìn)行了熱烈討論。
在論文中，劉九生副教授首次提出，秦始皇陵陪葬坑出土的兵馬俑，并非像現(xiàn)在學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)定的是“兵馬俑”、“軍陣”或者“宿衛(wèi)軍”等軍隊(duì)的復(fù)制品，而是只有秦始皇才能擁有、動(dòng)用的近臣侍衛(wèi)系統(tǒng)，即“郎系統(tǒng)”真人真馬真車及其裝備的復(fù)制。
由于身在美國(guó)，座談會(huì)上劉九生副教授的同事陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院趙世超教授代替他介紹了其觀點(diǎn) 。
“劉九生副教授是非常謹(jǐn)慎的，他是經(jīng)過(guò)10多年的思考、縝密考證認(rèn)定，最后在同事的一再催促之下才發(fā)表他的論文。”趙世超教授告訴《北京科技報(bào)》。
1974年，在秦始皇陵園東1.5公里處，我國(guó)考古學(xué)家先后發(fā)現(xiàn)從葬兵馬俑坑三處，成品字形排列，面積共達(dá)20000平方米以上，出土陶俑8000件、戰(zhàn)車百乘以及數(shù)萬(wàn)件實(shí)物兵器等文物。秦陵兵馬俑被譽(yù)為“世界第八大奇跡” 。1987年12月，秦始皇陵及兵馬俑被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
據(jù)了解，關(guān)于秦始皇陵兵馬俑坑及其兵馬俑的性質(zhì)，長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)術(shù)界說(shuō)法不一。兵馬俑坑作為秦始皇陵陪葬坑，這是絕大多數(shù)學(xué)者們的一致看法。但是涉及關(guān)于這些兵馬俑坑的性質(zhì)問(wèn)題，學(xué)術(shù)觀點(diǎn)則有多種。
劉九生副教授在論文中首次對(duì)流行的兵馬俑的身份提出質(zhì)疑，認(rèn)為，“事死如生”是中國(guó)古代文明基本觀念。以俑作陪葬，是我們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)的禮儀文明中喪葬禮儀的重要體現(xiàn) 。“俑”的歷史告訴我們，在古代中國(guó)，“作”俑須近親、故舊、衛(wèi)士而非一般人普通人。“兵馬俑”說(shuō)以“兵”作“俑”，根本違背中國(guó)古代死后世界觀，有失“俑”的身份。
劉九生副教授的論文中對(duì)以“軍陣”陪葬的形式提出疑問(wèn) 。陪葬“軍陣”有違始皇帝“使后無(wú)戰(zhàn)攻之患”的理想。另外，群俑的排列組合方式系以“四”進(jìn)制的“四法”而根本不合與秦相關(guān)的兵家的“伍法” ，而且一、二、三號(hào)坑群俑的排列組合方式難以排成任何一種中外古典記載的軍陣。中國(guó)古代死后世界觀，跟古埃及和瑪雅印第安人相近。這兩大古典文明，各有令人震撼的陵墓工程，卻絕不見(jiàn)一絲一毫軍陣的蹤影。
【秦兵馬俑是秦始皇侍衛(wèi)系統(tǒng)遭質(zhì)疑】劉九生副教授還認(rèn)為，學(xué)術(shù)上的“宿衛(wèi)”京城說(shuō)在史料中無(wú)從查證。秦都咸陽(yáng)考古工作者經(jīng)將近20年的踏查結(jié)論是：“城郭遺址卻一無(wú)蹤跡，至今只能以秦都咸陽(yáng)無(wú)城郭建制作罷” 。給咸陽(yáng)平添所謂“兵馬俑”，派“宿衛(wèi)軍” ，擺“軍陣”，歷史地理方面的障礙實(shí)在太多。
劉九生副教授還發(fā)現(xiàn)，以“郎”為“兵”其實(shí)名不副實(shí) 。從秦俑本身看，群俑之高大超過(guò)古往今來(lái)中國(guó)人一般的身高，俑的體態(tài)、發(fā)式、衣裳鞋襪制式，多少說(shuō)明，他們都是秦社會(huì)的上層精英。
結(jié)合各種證據(jù) ，劉九生副教授得出結(jié)論，秦陵兵馬俑的真實(shí)身份是“郎”系統(tǒng)人，換句話說(shuō)，就是生前在秦始皇身邊的侍衛(wèi)，他們是獨(dú)立于軍隊(duì)之外的系列。而兵馬俑就是皇帝才能擁有、才能動(dòng)用的“郎系統(tǒng)”真人、真馬、真車及其裝備的復(fù)制。
劉九生副教授認(rèn)為， “郎與郎制”在秦代非常重要，能夠進(jìn)入“郎系統(tǒng)”的人都是相當(dāng)于二品官員的子弟，他們平時(shí)在秦始皇身邊侍奉，相當(dāng)于“秘書”的地位。更為重要的是在科舉制度之前的秦代，“郎系統(tǒng)”是提拔官員的主要人群。他認(rèn)為，整個(gè)兵馬俑場(chǎng)面呈現(xiàn)的，是始皇帝出入或即將舉行禮儀盛典時(shí)基本范式的生動(dòng)寫照——四號(hào)坑對(duì)應(yīng)祭祀或禮儀場(chǎng)所，三號(hào)坑對(duì)應(yīng)宗廟，二號(hào)坑對(duì)應(yīng)宮廄，一號(hào)坑對(duì)應(yīng)宮城即驪山園——而非所謂“兵強(qiáng)馬壯的秦國(guó)軍隊(duì)的形象記錄” 。
難道，秦陵兵馬俑的身份真是生前秦始皇身邊的“侍衛(wèi)”而非“軍隊(duì)”嗎？
“這只是一家之言。”中國(guó)社科院學(xué)部委員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所原所長(zhǎng)劉慶柱研究員告訴《北京科技報(bào)》。
劉慶柱研究員介紹說(shuō)，關(guān)于秦陵兵馬俑的真實(shí)身份學(xué)術(shù)界早就有爭(zhēng)論，各種觀點(diǎn)都能自圓其說(shuō)，但是都沒(méi)有充分說(shuō)服其他觀點(diǎn)的有力證據(jù) 。
據(jù)了解，當(dāng)前學(xué)術(shù)界關(guān)于秦陵兵馬俑的身份有五種觀點(diǎn)：其一為象征秦始皇的都城咸陽(yáng)的衛(wèi)戍部隊(duì)，其二為象征為秦始皇送葬的軍隊(duì)，其三為“封”說(shuō)，其四為“冥軍” ，其五為三種“衛(wèi)軍” 。
“宿衛(wèi)軍”是“兵馬俑之父”袁仲一先生提出的，已成為現(xiàn)在秦始皇陵兵馬俑坑研究的主流觀點(diǎn) 。后來(lái)，黃展岳、楊泓和劉慶柱等專家提出了“送葬部隊(duì)”說(shuō) 。
“在我國(guó)一些文獻(xiàn)記載中，漢代有軍隊(duì)送葬的習(xí)俗，如著名年輕將領(lǐng)霍去病死后，漢武帝就‘發(fā)屬國(guó)玄甲軍陣自長(zhǎng)安至茂陵’，為之送葬。霍光死時(shí)，漢宣帝‘發(fā)材官輕車北軍五校士軍陣至茂陵以送其葬’ 。匈奴人金曰磾死后，皇帝‘送以輕車介士，軍陣至茂陵’，為其送葬。張安世、王鳳等人都享受了死后軍隊(duì)送葬之儀。”劉慶柱介紹說(shuō) 。
劉慶柱等專家認(rèn)為，從漢承秦制的西漢時(shí)代大型墓葬附近陪葬坑——兵馬俑坑的發(fā)現(xiàn)，以及《漢書》、《后漢書》等重要?dú)v史文獻(xiàn)相關(guān)記載來(lái)看，秦始皇陵兵馬俑坑的兵馬俑應(yīng)該是當(dāng)時(shí)為秦始皇“送葬軍隊(duì)”的象征。
對(duì)于劉九生的觀點(diǎn) ，劉慶柱研究員認(rèn)為缺乏起碼的學(xué)術(shù)常識(shí) 。“在我國(guó)出土的很多漢代帝王墓葬中，有很多是以軍隊(duì)形式的陪葬。”劉慶柱說(shuō) 。
曾主持和參加了秦兵馬俑一、二、三號(hào)坑的田野考古發(fā)掘工作，與秦陵、兵馬俑打了30多年交道的秦始皇兵馬俑博物館考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)劉占成研究員告訴《北京科技報(bào)》，從出土的兵馬俑身穿鎧甲、手拿武器的情況分析，秦陵兵馬俑“兵”的身份是不容置疑的，近臣侍衛(wèi)也是“軍隊(duì)”的性質(zhì) ，而且，這部分俑只占所有發(fā)現(xiàn)的兩成。另外，從穿著的鎧甲不同可以發(fā)現(xiàn)，還有八成秦俑相當(dāng)于“野戰(zhàn)部隊(duì)” 。
“自學(xué)成才的劉九生副教授與正統(tǒng)學(xué)派觀點(diǎn)是有很大差別，但是，他的研究成果可以為秦俑學(xué)研究開辟新思路，注入活力，‘百花齊放總比一花獨(dú)開要好！’”陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院趙世超教授說(shuō) 。
但是，劉慶柱研究員認(rèn)為，這種學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴應(yīng)該建立在一定的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)上。“關(guān)于秦始皇陵兵馬俑坑性質(zhì)的學(xué)術(shù)討論，實(shí)際上涉及到歷史學(xué)、考古學(xué)研究的方法論問(wèn)題。對(duì)于遙遠(yuǎn)的古代歷史而言，我們的研究必須以已有的科學(xué)成果為起點(diǎn)、支撐點(diǎn) ，去探討未知領(lǐng)域。所有科學(xué)研究都需要‘假設(shè)’、‘假說(shuō)’，但是‘假設(shè)’、‘假說(shuō)’的科學(xué)性，取決于其科學(xué)研究的‘起點(diǎn)’是否準(zhǔn)確、‘支撐點(diǎn)’是否牢固。”劉慶柱強(qiáng)調(diào) 。
秦始皇陵兵馬俑坑發(fā)現(xiàn)30多年來(lái)，對(duì)于其至關(guān)重要的兵馬俑坑性質(zhì)問(wèn)題討論，為什么一直沒(méi)有什么進(jìn)展呢？劉慶柱研究員強(qiáng)調(diào)，應(yīng)該主要?dú)w結(jié)于科學(xué)研究方法論的有待進(jìn)一步加強(qiáng) 。

北京科技報(bào) 陳永杰