書院是藏書的地方嗎，古代書院產生的原因是 _書院

書院是藏書的地方嗎
書院出現(xiàn)在唐代，一般建在山林僻靜之地。書院具有三種功能，藏書、教學與研究三位一體。歷史上著名的四大書院有江西廬州的白鹿洞書院、湖南長沙的岳麓書院、河南商丘的應天書院和湖南衡陽石鼓山的石鼓書院。后來．書院逐漸成為半官方半民間的組織，接受朝廷賜匾額和書籍，并且接受朝廷委派的教官，撥付的學費和田地。書院制度的興起始于南宋時期，由于南宋理學的大發(fā)展，書院成了學派活動的重要場所．；教學方法主要采用自學為主，教師指導和共同研習相結合的方式進行。書院主要是為了教育培養(yǎng)學生的品性，而不是為了考取功名。書院在明代成了抨擊時弊的重要場所，受到政府的鎮(zhèn)壓，但書院仍保持了頑強的生命力。東林書院有一副對聯(lián) 風聲雨聲讀書聲，聲聲人耳；家事國事天下事，事事關心。就表現(xiàn)了書院師生寧死不屈的家國情懷。
古代書院產生的原因是科舉取士規(guī)模日益擴大，而宋初官學卻長期處于低迷不振的狀態(tài) 。士人求學需求很大，卻苦無其所，在這種情況下，書院應運而生，起到了填補官學空白的作用，為廣大士子提供了讀書求學的場所。
朝廷崇尚儒術，鼓勵民間辦學。宋初提倡文治，但國家一時又無力大量創(chuàng)辦官學，故朝廷對書院給予多方面的表彰和贊助，這些支持無疑是促進宋初書院興盛的直接動因之一。
印刷術的應用，使書籍的制作與手寫本相比，變得極為便利，是促成宋代書院興旺發(fā)展的重要基礎。書籍不再是珍藏品而是公眾都可以擁有的，才有可能使書院擁有豐富的藏書，并真正成為面向社會的教學研究場所。
書院興起的原因書院萌芽於唐代後期,到了北宋初年,書院發(fā)展興盛,出現(xiàn)了許多聞名全國的書院,以致於產生了「四大書院」的說法.書院的發(fā)展,到了宋代大為興盛,歸納其原因,主要有以下四點：
第一,書院繼承并發(fā)揚了私人講學的優(yōu)良傳統(tǒng).私人講學出現(xiàn)於春秋時代,重要的影響人物當然非孔子莫屬.孔子秉持著有教無類的教育精神,將學術由官府帶往民間,成為提倡平民教育的第一人,并被後世尊崇為「至圣先師」.在孔子的帶領下,私人講學風氣盛行.私人講學便是書院的重要功能.唐宋以後,為了抵制佛、道思想,在韓愈的倡導下,開始了儒學復興運動.到了宋代,出現(xiàn)了「新儒學」─「理學」,理學家們的主張,往往是在書院中傳播開來.
第二,印刷術的發(fā)達.藏書是書院三大功能之一,也是最早出現(xiàn)的功能,印刷術的普及,有助於書籍的大量生產、流通,豐富了各個書院的藏書.
第三,官學不興,無法滿足讀書人的求學之心.北宋初年,經過唐末五代的戰(zhàn)亂,政府尚無法立即重建官學,於是各地書院紛紛出現(xiàn),取代官學成為教育人們的重要場所.北宋初期的君主也積極倡導、扶持私人創(chuàng)辦書院,最常見的方法便是為書院賜額、賜書、賜學田. 賜額方面,宋太宗曾為河南太室書院賜額；宋真宗則曾賜額給應天書院、岳麓書院.賜書方面,宋太宗賜九經給太室書院、白鹿洞書院；宋真宗則更廣泛地將國子監(jiān)的書籍贈予各地書院,充實了書院的藏書.賜田方面,開始於宋仁宗,不少書院獲得了政府賜予的學田.例如茅山書院、石鼓書院、嵩陽書院、應天書院等都曾有受田的紀錄.

　第四,受佛教山林講學的影響.魏晉南北朝以來,佛教僧侶為了傳播佛教教義,四處修建廟宇,這些廟宇大多位於風景優(yōu)美,人跡罕至的名山勝地.唐朝以後,山林講學成為儒家讀書人修習學業(yè)的重要場所,所以當儒家學者想要成立書院時,往往選擇風景名勝之地創(chuàng)建書院.另外,佛教僧侶在進行山林講學時的制度,也為書院所引用,例如方丈為主持廟宇的高僧,書院相對地以山長為書院負責人.

　基于上述四點原因,書院在宋代逐漸興盛并成熟,書院制度被後各個朝代所沿用.

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