什么叫雙鉤摹本，王羲之的蘭亭序?yàn)楹文敲炊嗤扛牡暮圹E? _什么

什么叫雙鉤摹本
雙鉤摹本是以筆單線直接寫出某種書體的空心字書畫本。
雙鉤書法之“五指法”（雙苞）雙鉤，也叫“雙苞”，是執(zhí)筆的一種方法。唐代書法家韓方明在《授筆要說》中說：“夫書之妙在于執(zhí)管，既以雙指苞管，亦當(dāng)五指共指，其要實(shí)指虛掌，鉤壓平送，亦曰抵送，以備口傳手授之說以。”其方法是，大指向外壓著，食、中兩指向內(nèi)鉤著，無名指向外揭著，小指帖在無名指下面，幫同送著，五指都派好了用場。“五指法”也屬“雙鉤”的一種。南宋姜夔在《續(xù)書譜》中稱：“雙鉤之法，須得墨暈不出字外，或廓填其內(nèi)，或朱其背，正肥瘦之本體” 。宋代大詩人陸放翁曾有“妙墨雙鉤帖”之佳句稱頌“雙鉤”之神韻。
王羲之的蘭亭序?yàn)楹文敲炊嗤扛牡暮圹E?《蘭亭序》本來就是草稿，有涂抹痕跡很正常。至于臨摹的情況，懂行的人應(yīng)該知道馮承素的摹本是雙鉤摹本，跟通常意義上的臨摹是不一樣的。一般來說，所謂的臨摹是把原作放在面前，然后摹仿原作的筆跡和感覺，自己來寫，這樣可以保證書寫的連貫和順暢，但與原作的差別會(huì)比較大。雙鉤摹本有點(diǎn)類似于我們小時(shí)候描畫，那時(shí)候我們經(jīng)常會(huì)用一張半透明的白紙鋪在畫上，然后描出畫的輪廓，再分別進(jìn)行涂色。雙鉤摹本就是先用線條勾勒出字的外在輪廓，然后再把中間涂黑，這樣描摹出來的字雖然沒有寫作者本人的特征，但卻是最接近原作的。不過，雙鉤摹本在涂色中很容易把墨涂出字外，所以失敗率很高。《蘭亭序》應(yīng)該至少經(jīng)歷了數(shù)百次雙鉤，才有了今天所看到的樣子。

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王羲之雙鉤摹本雙鉤摹本是以筆單線直接寫出某種書體的空心字書畫本。
雙鉤書法之“五指法”（雙苞）雙鉤，也叫“雙苞”，是執(zhí)筆的一種方法。唐代書法家韓方明在《授筆要說》中說：“夫書之妙在于執(zhí)管，既以雙指苞管，亦當(dāng)五指共指，其要實(shí)指虛掌，鉤壓平送，亦曰抵送，以備口傳手授之說以。”其方法是，大指向外壓著，食、中兩指向內(nèi)鉤著，無名指向外揭著，小指帖在無名指下面，幫同送著，五指都派好了用場。“五指法”也屬“雙鉤”的一種。南宋姜夔在《續(xù)書譜》中稱：“雙鉤之法，須得墨暈不出字外，或廓填其內(nèi) ，或朱其背，正肥瘦之本體” 。宋代大詩人陸放翁曾有“妙墨雙鉤帖”之佳句稱頌“雙鉤”之神韻。
蘭亭序五大摹本是什么1、《馮本》為唐代內(nèi)府栩書官馮承素摹寫，因其卷引首處鈐有“神龍”二字的左半小?。笫烙殖破湮吧窳盡? ，因使用“雙鉤”摹法，為唐人摹本中最接近蘭亭真跡者。

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2、《虞本》為唐代大書法家虞世南所臨，因卷中有元天歷內(nèi)府藏印，亦稱“天歷本” 。虞世南得智永真?zhèn)鳎苯游簳x風(fēng)韻，與王羲之書法意韻極為接近，用筆渾厚，點(diǎn)畫沉遂。

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3、《褚本》為唐代大書法家褚遂良所臨，因卷后有米芾題詩，故亦稱“米芾詩題本” 。此冊(cè)臨本筆力輕?。?點(diǎn)畫溫潤，血脈流暢，風(fēng)身灑落，深得蘭亭神韻。

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4、《定武本》是唐代大書法家歐陽詢的臨本，于北宋宣和年間勾勒上石，因于北宋慶歷年間發(fā)現(xiàn)于河北定武而得名。定武原石久佚僅有拓本傳世，此本為原石拓本，是定武蘭亭刻本中最珍貴的版本。

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5、黃絹本。行草如“清風(fēng)出袖，明月入懷”，堪稱絕妙的比喻。

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有一種字體是中空的叫什么有一種字體是中空的，是什么字體？空心字，即“雙鉤書法” 。
此法源于唐代，當(dāng)時(shí) ，由于沒有印刷技術(shù)，人們?yōu)榱四苁姑視ㄗ髌返靡粤鱾鳎桶醋髌返脑瓨樱蠢粘隹招淖郑缓笤偬钌虾谀允褂^者得到近似真跡的作品。
后來這種摹寫方式成為了人們學(xué)習(xí)書法的一種方法，并發(fā)展成為我國璀璨的書法藝術(shù)寶“雙鉤”乃書法術(shù)語也。法書摹勒上石，沿其筆畫的兩側(cè)外沿以細(xì)線鉤出，稱之為“雙鉤” 。
擴(kuò)展資料
字體魅力
從歷代傳承有序的法帖寶墨中來窺視，多為原始真跡。然從“兩晉”所遺存的翰苑寶墨來定斷，不少名跡多為唐宋“鉤摹本”，也就是我們所說的“雙鉤” 。
唐太宗得《蘭亭》真跡實(shí)屬不易。宋趙構(gòu)《翰墨志》曰：“智永禪師，逸少七代孫，克嗣家法，居永欣寺閣三十年，臨逸少《真草千文》。擇八百本，散在浙京。
【什么叫雙鉤摹本，王羲之的蘭亭序?yàn)楹文敲炊嗤扛牡暮圹E?】后并《禊帖》傳弟子辨才，唐太宗三召，恩賜甚厚，求《禊帖》終不與” 。太宗后命大臣馮承素等人鉤摹寶帖數(shù)本，分賜親貴近臣。
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