王羲之書法有真跡，王羲之唯一書法真跡被發(fā)現(xiàn) _王羲之

王羲之書法有真跡嗎【王羲之書法有真跡，王羲之唯一書法真跡被發(fā)現(xiàn)】
王羲之書法有真跡，王羲之真跡早于知不存于世，唐代的精摹本歷來已被當(dāng)作真跡看待。由于年代久遠(yuǎn) ，且本帖享盛道名久，和王羲之其它墨跡一樣，對它的摹刻年代就有不同推斷。有稱為宋摹的，也有疑為米芾所摹的，而更多的則定為唐摹回。它著錄極多，并一再被刻入各種叢帖中，元以后的公私藏印及流傳歷歷可考與可靠，其珍貴性不言而喻。
王羲之唯一書法真跡被發(fā)現(xiàn)王羲之唯一書法真跡現(xiàn)在藏于日本的一座著名藏館中。真跡是王羲之表達(dá)先祖墳?zāi)贡黄茐膽嵖闀r寫的，總共62字，并非26字，因其書法剛勁有力、而又傳神，被譽(yù)為世界級國寶。

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王羲之，是東晉的著名書法家，被后人稱作書圣，最著名的著作是《蘭亭集序》，在書法界具有極其重要的地位。而他遺存下來的真跡寥寥無幾。

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唯一幸存下來的真跡，現(xiàn)在流落日本。文字創(chuàng)作于公元356年，起因是，王羲之祖上的墳?zāi)贡槐狈缴贁?shù)民族南下入侵時被毀，要知道先祖的墳?zāi)梗碇粋€家族的興衰，對于族人是非常重要的。
王羲之一方面是憤恨，一方面是悲痛欲絕。于是拿筆一揮而就，寫成《喪亂帖》。《喪亂帖》是類似手記一類的東西，向來是王羲之有時間也會隨便寫寫畫畫。而這就成了王羲之幸存的作品。《喪亂帖》內(nèi)容總計62字，充分描述了王羲之當(dāng)時的痛苦的心境。
這部作品是怎樣流入日本的，現(xiàn)在眾說紛紜，學(xué)術(shù)界并未形成統(tǒng)一的看法。一種說是唐代唐德宗年間流入國家交流與來往之間流入日本的；另一種說法，是由唐代的鑒真和尚東渡日本時捎帶過去的。

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但是不可否認(rèn)，這部作品的文學(xué)和藝術(shù)價值。它筆法傳神，寫作時剛勁有力，融匯了各類書法的精華之處，洋洋灑灑之間渾然天成，給人一種獨特的美感。如此這樣一部精美絕倫的作品現(xiàn)在仍在日本，實在是讓人感嘆。
被炒到天價的王羲之真跡1、不存在。因為晉朝到現(xiàn)在紙早就風(fēng)化壞了。
2、王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書圣”之稱。瑯琊（今屬山東臨沂）人，后遷會稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。
王羲之歷任秘書郞、寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史，后為會稽內(nèi)史，領(lǐng)右將軍。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn) 。風(fēng)格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。
王羲之代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書” 。在書法史上，他與其子王獻(xiàn)之合稱為“二王” 。
王羲之有真跡傳世嗎王羲之的書法已無真跡傳世了，只有刻本、摹本。

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唐太宗時，王羲之的書法有3000多卷，到宋太宗時只有160余件，今天全世界存世的王羲之摹本僅有20件。
傳說唐太宗李世民對《蘭亭序》十分珍愛，死時將其殉葬昭陵，留下來的只是別人的摹本。今人所見，皆為《蘭亭序》臨摹本。
王羲之的書法作品很豐富，除《蘭亭序》外。著名的尚有《官奴帖》、《十七帖》、《二謝帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》等。其書法主要特點是平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。其書法主要特點是平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。

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唐太宗比梁武帝還喜歡王字，據(jù)說將天下王字收羅殆盡，還從智永弟子辯才那里騙來《蘭亭序》真跡，然后讓褚遂良主持鑒定。唐太宗在這件事上，唯褚遂良的意見是瞻，所以，我們今天看到的被認(rèn)為是真跡的王字，都是褚遂良認(rèn)定的，而那些挑出來的贗品到底啥樣，我們不得而知，因為都被銷毀了。
初唐最杰出的的書法家，歐、虞、褚能有所成就，很大原因就是他們這一時期任職宮中，能接觸大量珍貴的書法真跡。
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